北京市教育委员会副主任、新闻发言人李奕曾在多个场合指出：高考注重的是整个基础教育阶段12年的知识积累，强调的是基础知识和基本能力，甚至连小学生也可以“有话可说”。2016年北京高考大作文题为二选一，其中一个就是“老腔”何以令人震撼。巧合的是，2015年11月，北京中学就组织了学生前往陕西，进行“中华文化寻根之旅”学习体验，在关中民俗博物馆中，同学们作为小记者，对老腔表演者进行了采访。当小学生邂逅高考作文，会产生怎样的火花？
《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。
寻老腔——那一声呐喊
杨紫陌 北京中学六（1）班
去了很多地方，各种房屋、花草、石雕，似乎变得有些千篇一律。
关中民俗博物馆，却令我眼前一亮。人群聚到了一个不大的院子里，中央有个大约一人高的舞台。台上坐着些戴头巾，衣着朴素，手里拿着一些总觉得见过，却叫不上名字的乐器。
“老腔？很老的声音？”我嘟哝了一下。舞台上紫红色衣服的大叔起身，把刚刚坐在身下的小板凳拿起，挪了挪位置，“蹬！”一下子踩在了脚下。随后他后面坐的人也摆好各自的姿势，这就要开演了。
“欸！”紫红衣大叔吼了句方言，其他人跟着回应。大叔又喊了一声，更加热情，更加大声。第三句话“伙计们！抄家伙……”拖着长长的尾音。然后似乎有那一千分之一秒的停顿，所有人开始敲敲打打。有拉琴的，声音尖锐但不刺耳。有右手拿板凳，左手拿砖的，两物疯狂撞击，声音有些突兀，却和这一瞬间热情四起的音乐默契地融到了一起……瞬间我有种热血沸腾的感觉涌上心头，不知道这老腔咋有这般魔力呢？
我睁大眼睛，不漏过每一个细节。从左到右依次扫一遍，大部分老腔表演者都是花甲左右的老人。只见他们跟着节奏，夸张地摇动着身体，抖动头部，在适当的时候跺几下地。音乐听多了，总感觉在不断重复，但却丝毫不会感到枯燥。那似乎要从布满皱纹的脸上掉下来的发自肺腑的笑容，那从唇齿间呐喊出来的酣畅淋漓，像一道强而有力的阳光，锐利又霸道地直接钻入我的心房。
我见到了我从未见过的表演。不！不是表演，是一种语言！那些令人费解却熟悉的方言，伴着音乐，娓娓道来。我听到了从未听过的音乐，不，不是音乐，是一种骨气与抗争，像千百年祖辈们歌谣，有喜有忧。我从未了解这些人的身世，但却感到了他们每个人深深的不易，与现在的幸福。他们的演奏中透着浅浅的凄凉，一丝丝的疲劳。这样的表演，真实、动情。
要听老腔吗？请到关中民俗博物馆来。真的要听吗？请一定用心倾听，他们用木头、双手、嗓音，还有那一股精气神，讲述着民族魂的故事……
“老腔”何以令人震撼
赵慕雪 北京中学六（2）班
世界上还有哪些剧种，保留着人们那种最纯真的思想？
老腔或许就是其中之一。
就如同每个省几乎都有自己特色的文艺表达方式，上海的“越剧”，北京的“京剧”，东北的“秧歌”，都具有独特的地方风格，而“老腔”也是如此。它是陕西非常古老的汉族戏曲表演形式，气势磅礴，一字一句中都透露着气势，使人感慨。
“老腔”表现了祖祖辈辈生活在黄土高原上人民率真的性格，他们不会刻意去追求人们所谓的“美”，那种坦率，就是老腔最吸引我们的地方。他们唱出自己，唱出真情实感，唱出喜怒哀乐。在他们唱出的“老腔”中，我似乎甚至看到的是他们的生命。它是这些人们精神的表达，而这种表达，正是我们当今生活中所缺少的。
说起来，虽只看过一遍“老腔”，但那奔放的歌声与豪迈的身影却在我脑中挥之不去。或许是被那满腔热血感染，观众也不禁跟着他们一起哼出来。这就是老腔的魅力。就是它那种传统而具有特色的形式打动了我，一个声音在我内心呼喊：“我喜欢这样的老腔！”
有人曾说：“将一些创新性，现代化的东西加入到老腔中去，会让它被更多人所认可。”我并不同意这种观点，这种从很久以前就流传下来的东西，不是我们想改变就改变的。“老腔”之所以震撼人心，不就是它那种淳朴的民俗特色吗？换了种风格就不再是它自己。
既然想加些创新性，现代化的东西，那为什么不改名为“新腔”？而且，即使“老腔”真的变为“新腔”了，也不一定会被所有人所认可。春晚上的《华阴老腔一声喊》，说到底，还是没有传统来得豪爽。
“老腔”之所以令人震撼，说到底还是来自黄土高原纯粹人民的真情实感，使人第一次看就能将“老腔”这两个字和其画面紧紧相扣，在脑海中挥之不去。“老腔”今后的趋势不由我们说了算。但是，最传统的“老腔”无疑是最令人震撼的：不管是那沉稳浑厚的歌声，还是那粗犷豪放的表达方式，更何况那是民族抗争的呐喊呢？！
老腔也需传承
王怡玮 北京中学六（3）班
陕西的老腔是一种特殊的文化。我曾经非常有幸地听到过一次令人震撼的老腔，那种锣鼓喧天的热闹景象真是让人终身难忘。
我清晰地记得，那独具特色的老腔可谓是让我们大开眼界。各种知名或不知名的乐器让场上热火朝天。虽然说“老腔是吼出来的”，但是没有一个人觉得老腔粗俗而且上不了台面，因为在这粗犷的嗓音中，我们感受到了一种属于历史的沧桑感和婉约的江南、庄重的北京所没有的一份粗犷大胆、豪爽明快的美。它虽然没有越剧细腻轻软、清新脱俗，但它却有着直爽大气、豪迈潇洒的陕西风格。如果拿老腔和越剧做个比较，老腔是直来直去的武将，越剧就是含蓄内敛的书生。
老腔的风格特点与表演者也大有关系。这些表演者都是一些质朴直爽的关中农民，他们利用闲暇时间学习老腔。这老腔看似简单，实则不然。演唱者需要至少十年的经验，才能够唱好它。
老腔的历史也是很悠久的，它是秦腔的鼻祖，起源于2000年前的西汉时期。所以这老腔文化可谓是源远流长。老腔是一代代传承下来的，它代表的是陕西的文化。
老腔文化是一根接力棒，历史将它递到了我们这代人的手中。我们也要把它继续传承下去。那些在历史长河中存留千年的中华文化，不应该中断在我们手中，它们会继续被我们师传身授地一代代传承下去。
老腔出新韵
许瑞宸 北京中学六（4）班
“华阴老腔一声喊！”今年春晚的舞台上，一声高亢的唱腔震惊了全场，吉他、钢琴等现代乐器，与传统的锣鼓、唢呐，甚至还有一条板凳和砖头的敲击声中，谭维维用摇滚的节奏，唱起了陕西黄土高原那山旮旯的老腔，为现场和电视机前的观众们演绎了现代摇滚与古老秦腔的完美结合。
相比老腔而言，现代的通俗音乐更能被我们接受，而老腔与这些音乐在一起，无疑是为老腔增添了一抹更加绚丽的色彩。
慷慨激昂的腔调再加上陕西特有的口音，唱出了世间百态，也唱出了陕西人放荡不羁的性格，就是这样的一种文化，一种戏曲，传唱了几百年，流传了几百年。可是时代总是在前进的，人们各方面的追求也在改变，像老腔这样的悠久古老有地域特色的文化，也要与时俱进。
但是有的人也在质疑这种变化。可是像老腔这样与音乐属性类似的摇滚相结合，就像是老树开出了新花，只要它的文化底蕴还在，形式的改变只会让它更受人欢迎。
放眼现在，像故宫在推陈出新，故宫的宣传画上，有摆着剪刀手pose的康熙、面露微笑又搞怪的雍正，还有了彩色胶纸、文化T恤等等小纪念品，特别受追捧。这些元素与有着悠久历史的故宫结合在一起，达到了意想不到的效果。
传统文化固然好，它是我们中国人的魂。但是随着时代的变迁，我们还是要对传统文化做些创新性的改变，这不是对传统文化的不尊重，而是为了传统文化焕发出新的光彩。就如同老腔唱出新韵，赢得了精彩的掌声。
老腔
张叶彤 北京中学六（4）班
首次接触老腔，并不是在春晚上，而是去年跟着学校去参观关中民俗博物馆时。
那是当地的农民自己准备乐器，自己准备道具，自己准备舞台，自己唱的。那酣畅淋漓的嗓音，用乐器演奏出的乐曲略带悲伤，让听的人略微感到凄凉。当一个人扛着板凳，手里拿块石头走上舞台中央之时，我真正感受到了那浓浓的文化底蕴。气势磅礴、粗犷豪放、慷慨激昂、雄浑奔放、苍莽苍凉、悲壮的气韵里却也不无婉约的余韵，我能想到的这些词汇，似乎还是难以表述老腔撼人胸腑的神韵。朴素的舞台道具，无一不展示了当时农民的辛苦，这才是老腔真正能流传至今的原因吧。
现在，中华传统文化真正流传下来的东西到底能有多少呢？在今年春晚上，谭维维演唱的华阴老腔，让中华传统文化和现代摇滚结合在一起，虽然那一声“华阴老腔要一声喊呐”喊的洪亮，不知道这会像老腔一样流传下去么？这次华阴老腔的广受欢迎，说明观众对类似的作品有需求有市场的。民间传统艺术应以更加自信从容的姿态“走出去”，在政府社会各方的扶持下寻求合作创新与传播平台，其潜力与空间大为可观。
“老腔”何以令人震撼
谢佳 北京中学六年级（4）班
“更多的时候，他们是一个沉默的群体，沉默地活着，又沉默地衰老。当然，他们也有开口吼唱的时候。在这个时候，他们会随心所欲地释放沉寂已久的内心世界。那力量不是喊叫，也不是抗争，而是忍受，执着而又倔强的忍受。忍受现实世界带给他们的悲辛与幸福，无聊和乐趣。”这是海外版人民日报对华阴老腔的评价。
那么，老腔何以令人震撼？
记起去年我听的那一段老腔。在掌声中，他们登台了，带着月琴、板胡等乐器，还有一条长凳。他们有的撸起袖子，有的挽着裤腿；有的蹲下来，有的直接席地而坐。对于他们，任何修饰或化妆都是多余的，他们所展示的，是最真实的自己。
“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头，太阳圆月亮弯……”伴着乐声和敲击声响起的是苍老浑厚的嗓音和朴实的唱词。惊天动地的吼唱声使我震惊，仿佛他们唱出了几个世纪的热血，释放出了千年华夏的不屈。
直到看到采访人员的报导，我才知道，他们的戏中有故事。西汉时期，粮仓就等同于军力，外域想把粮食抢走，引发了一场战争。老腔，源自对战争场面的模仿。马号，就是模仿马的声音；拿着木板敲长凳，就是在模仿打仗时敲船板；唱腔，就是模仿当时的号子……
为我们表演的老腔艺人中，最年轻的也有50多岁了。舞台中央的老人就是老腔演出中的主唱，其他人都是陪唱。这些老人在为中华文化的传承不断做出努力，这种坚持让我从内心生出一种敬意和震撼。毕竟我们谁都不想在这好听的唱腔消逝后，徒留一声叹息。
老腔使人震撼的不止这些。老腔演绎的是一场戏中戏，仅六个人，便能唱的一出戏。唱出了当时喊打喊杀的凌乱，一人敢当雄师百万的勇猛，牺牲后孤坟乱岗的苍凉……声音沙哑，却荡气回肠。一人唱满台和，带着“铁马冰河入梦来”的忠诚，带着“不破楼兰终不还”的气势，唱着征战与牺牲，唱出肃杀和悲辛。
老腔的唱词没有用任何华丽的词藻来修饰，反映的是最真实的生活，却出奇地带有韵味。这些年过半百的老腔艺人们用行动告诉我们：艺术来源于生活，离开了生活，艺术的生命也难以维系。
一人帮腔满台吼，惊木一击泣鬼神。老腔，既有凝聚力又有爆发力，它承载着民族精神，传承着历史文化，这些，才是老腔令人震撼的根源吧。
北京中学“押中”北京高考题
学生在游学中对话秦腔表演者
这两天，朋友圈都在热传——北京中学“押中”北京高考题！看看是怎么回事：
2016年北京高考大作文题为二选一：一个是“老腔”何以令人震撼，另一个是“神奇的书签”。而北京中学在学生社会实践中就带领学生与老腔表演者进行了采访。
来源：现代教育报
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