五月初五端午节到来婴儿适合佩戴什么？小孩正确适合佩戴一串五色菩提绳或七色绳子、最好是佩戴一个钟馗饰品，相传钟馗面如丑陋就是被无毒所伤导致面容恐怖，未拥旗旌十万兵，全凭一剑斥邪行。年年捉鬼鬼还有，每到端阳倍念君。
农历五月初五为端午节，又称端阳、重午等。古人认为重午犯禁忌，此时邪佞当道，五毒尽出，所以端午风俗多为驱邪避毒。原本降妖除魔的钟馗又被赋予了斩五毒的使命，从而与端午结下了不解之缘。
相传，钟馗为唐初陕西终南山人，文武全修，豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异，经纶满腹，刚直不阿，不具邪祟。钟馗赴长安应试，作《瀛州待宴》五篇，被主考官誉称“奇才”，取为贡士之首。可是殿试时，奸相卢杞竟以貌取人，迭进谗言，从而使其状元旁落。钟馗一怒之下，头撞殿柱而死，朝野震惊。后来德宗下旨将其以状元职礼殡葬。有一年唐明皇久病不愈，偶夜，梦见一小鬼偷去玉笛和杨贵妃的紫香囊，绕殿而奔，狂呼乱叫。懊恼间，唐明皇忽见一个蓝衫身影从天而降，一把抓住小鬼，撕扯一番囫囵吞下肚去。蓝衫人声称自己名钟馗，“为念先帝厚葬之礼，今誓为陛下除尽天下之妖孽”。唐明皇梦醒，即刻病好。随命画师吴道子依梦境绘成《钟馗捉鬼图》，遍悬皇宫内外护福祛邪魅以佑平安。并诏告天下，自此，钟馗成为“赐福镇宅圣君”而名声大噪。
唐宋时期，无论王侯朱门、市井乡舍、茅屋柴扉，只要一到岁末除夕，人们都要张挂钟馗像，用以避“年”。这种改变源于乾隆22年，那年因瘟疫死了不少人，在无可奈何的情况下，只好将钟馗“请”出来施威捉鬼和对付五毒，于是在端午节画钟馗，或赠人、或自挂，此后逐年相沿成俗。据清代《北平风俗类征》记载：“端阳节，午时以朱墨画钟馗像，用鸡血点眼，俗称‘朱砂判’者悬屋中，谓能驱邪。”《清嘉录》中也有记述：“适逢端午，堂中挂钟馗画图一月，以祛邪魅。”
后来，独具慧心的工匠们，又铸造出属厌胜佩戴的“钟馗祛五毒”铜钱，即把蜈蚣、蝎子、蛇、蟾蜍、壁虎依次排列在铜钱的左方，手持宝剑的钟馗耸立于钱币的右旁，“勒令”两字铸于方孔之上。这五种有毒的动物与钟馗“同居”于一铜钱之上，蕴含着斩除妖孽、惩罚邪恶之意。从明清至民国，端午节这天，上至宫廷达官贵人，下至民间百姓，佩戴“祛五毒”钱币已经成为时尚。
钟馗这位万应之神，贴于门户是镇鬼尅邪的门神，悬在中堂是禳灾祛魅的灵符，出现于傩仪中是统鬼斩妖的猛将......岁月悠悠，绵延不断，以至钟馗忙得不亦乐乎，恰如方成漫画描绘的情景：钟馗靴帽整齐，双手袖于袍内，以石为枕，卧眠于地，并题五言诗道：“春眠不觉晓，鼾声惊飞鸟。人间鬼太多，钟馗累坏了”。 时至今日，无论是端午还是其它季节，五毒的危害已经可以忽略不计，倒是各类邪佞作恶累及芸芸众生。“望尔容，魑魅魍魉咸潜踪，千秋之下真英雄”的钟馗形象，不仅极具欣赏价值，更有警示世人、净化心灵的作用。
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