祠堂，是整个家族供奉和祭祀先祖的重要场所，也是宗族议事和教育的中心。
“祠堂”一词最早始于汉代，当时修建祠堂有登记限制，民间不得立祠。祠堂真正发展起来是明朝中期，现存的古祠堂大都是明清时期的。
那么明清的古祠堂建筑有哪些共同点和区别呢？小编今天和你一起走进明清古祠堂了解一下。
1、选址考究
风水讲究方位。要有一个好坐向就要精心选址，而选址必须循风水法度。得风水之胜，须是村落中的宝地。
祠堂的选址一般要具备三个条件。一为龙，即山岭的脉络；二为局，即对景；三为水，但水不宜直冲基地，水囗要回环。通常认为，龙主人丁，局主功名，水主财路。
2、外观大气磅礴，具有标志性
凡造祠宇为之家庙，前三门，次东西走马廊，又次之为大所，次之后名楼，茶亭，茶亭之后即寝堂。
若汝修自三门做起至内堂止，中门开四尺六寸二分，阔一丈三尺三分，两边耳门三尺六寸二分，九尺七寸……
3、造型独特
明清古祠堂大多讲究明面造型，其样式很少混同于普遍民居建筑，使人一看便知是祠堂。
明清祠堂最常见的造型是牌坊式和庙宇式两种。牌坊原是统治者赐立的，用以表彰显宦望族、忠义之士和贞洁之妇的一种荣誉建筑，立于被表彰者的住宅前面，是独立的建筑物。后来，有的官僚望族就把这种建筑造型运用到自己的住宅建筑中。
4、外观比较整齐
都采用高墙封闭，粉砖黛瓦马头墙，而马头墙高低起伏，连续交错。
5、较灵活的多进院落式布局
一般以天井为中心围合的院落，按功能、规模、地形灵活布置，富有律感。
6、建筑注意细节的修饰
因地制宜，就地取材，讲究装饰，把雕刻艺术等在祠堂建筑中展现无遗。
明清古祠堂建筑装饰的方法主要是对外檐、内檐、门、窗、柱梁等构件进行巧妙的艺术加工；装饰技法主要是木雕、石雕、灰朔、彩绘等，也有些部分集多种装饰艺术处理，如人们日常生活中接触最多的门窗等建筑构件；表现手法主要是象征、寓意、谐音、符号、文字等。它们以不同的形式表达巷人们追求吉祥美满的生活观念与生活态度。
1、从体量上看，明式比较偏矮偏小，清式偏高偏大。
2、从屋面上看，明代建筑比较舒缓，有明显的弧度，清代建筑则比较陡直。
屋面有弧度的做法叫'提栈'，又称'举折'，始于宋代，明代比较普遍。
3、从柱础上看，明代多用木鼓礅，少用青石鼓礅。青石鼓礅一般带都有雕刻，内容多见花卉，线条简洁流畅，手法饱满圆润。俗称'青石价沿木鼓礅'就是典型的明代做法。清代多用石鼓礅，材质大多为花岗石，以素面为主，少雕刻。
4、从梁架上看，明代一般不用山雾云，要用也比较简洁。清代则多用山雾云，并且大而繁。
5、从墙体砌筑方法上看，明代一般为实砌，且多用叠涩砌法，梢间山墙内侧，一般贴有砖细墙裙。清代有实砌，有空斗，也有下实上空混合砌法，但未见有叠涩砌筑的做法，也很少使用砖细墙裙。
6、从梁枋、门窗雕刻风格上看，明代简洁流畅，饱满圆润，富有动感。清代繁琐，程式化，缺乏生气。灰塑水作的风格与木作基本一致。
祠堂建筑的'三雕'即木雕、砖雕、石雕，有负载传达信息的任务，有劝谕、认知、教化的作用。明清两代的'三雕'达到了'图必有意，意必吉祥'的程度。
如'闻鸡起舞''樵夫晚归'是教育人们勤劳奋发；
'寒窗苦读''状元游街'反映的是读书做官；
“梅花”寓意傲霜斗雪；
“松树”寓意坚强不屈；
竹枝与花瓶组合为'竹报平安'；
两只柿子与一只如意相配为'事事如意'等等。
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