诗经·邶风·柏舟
题注：邶（bèi）国，在今河南省北部及与河北省接邻之地。
序：《柏舟》，言仁人不遇也。不遇者，君不受已之志也。君近小人，则贤者见侵害。
微我无酒，以敖以游。（一章）
注释
柏舟耿耿柏木作的船。
隐忧烦躁不安，心事重重。《楚辞·远游》：“夜耿耿而不寐兮，魂茕茕而至曙。” 洪兴祖 补注：“耿耿，不安也。” 三国 魏 曹丕 《乐府燕歌行》之二：“耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西。”
微深深的忧虑。毛 传：“隐，痛也。”
敖非也，不是也。
毛诗注疏会意字。从出从放，俗字作遨。本义：漫游；闲游。
诗经通论言泛然而流者，是彼柏木之舟。此柏木之舟宜用济渡，今而不用，亦泛泛然其与众物俱流水中而己。以兴在列位者是彼仁德之人，此仁德之人宜用辅佐，今乃不用，亦与众小人并列于朝而己。仁人既与小人并列，恐其害于己，故夜儆儆然不能寐，如人有痛疾之忧，言忧之甚也。非我无酒，可以敖游而忘此忧，但此忧之深，非敖游可释也。
诗经原始「柏舟」，自喻也。舟不必柏；言柏舟者，取其坚也。
“柏舟”以喻国也。旧说以为自喻，下即继以“耿耿不寐”，未免伤于迫切，非仁人心也。惟舟喻国，泛泛然于水中流，其势靡所底止，为此而有隐忧，乃见仁人用心所在。
汇评
诗经原始借伯舟以喻国事，其泛泛靡所底极之形自见。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。
薄言往愬，逢彼之怒。（二章）
注释
匪鉴假借为“非”，表示否定。
茹（rú）镜也。
据度也，猜想也。一说纳也。
薄言依也。
愬急急忙忙。高亨 注：“薄，急急忙忙。言，读为焉或然。” 唐 刘禹锡 《送李策秀才还湖南》诗：“忽被戒羸骖，薄言事南征。” 一说为助词。见 清 刘淇 《助字辨略》卷五。
毛诗注疏与诉同。
仁人不遇，故自称已德，宜所亲用。言我心非如鉴，然不可以茹也。我心则可以茹，何者？鉴之察形，但能知外之方圆白黑，不能度知内之善恶真伪。我心则可以度知内之善恶，非徒如鉴然。言能照察物者，莫明于鉴，今己德则逾之。又与君同姓，当相据依。天下时亦有兄弟不可以据依者，犹尚希耳。庶君应不然。何由亦不可以据乎？我既有德，又与君至亲，而不遇我。薄往君所愬之，反逢彼君之恚怒，不受己志也。
诗经通论此责君而言兄弟者，此仁人与君同姓，故以兄弟之道责之。
「我心匪鉴」二句，欧阳氏之解是。其曰：「鉴可以茹，我心匪鉴，故不可茹。茹，纳也。盖鉴之于物，纳景在内；凡物不择妍媸，皆纳其景。诗人谓卫之仁人其心匪鉴，不能善恶皆纳，善者纳之，恶者不纳；以其不能兼容，是以见嫉于卫之群小而不遇也。」
汇评
诗经原始用翻笔接入，势捷而矫。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
威仪棣棣，不可选也。（三章）
注释
匪石匪席非石，不象石头那样可以转动。形容坚定不移。孔颖达 疏：“言我心非如石然，石虽坚尚可转，我心坚，不可转也。” 清 钱谦益 《魏大中父邦直加赠徵仕郎工科给事中制》：“攻木之教有闻，匪石之心不改。”
棣棣不象席子可以卷曲。比喻心志坚不可屈。孔颖达 疏：“我心又非如席然。席虽平，尚可卷；我心平，不可卷也。” 唐 岑参 《西河太守杜公挽歌》之四：“秉心常匪席，行义每挥金。”
选雍容闲雅貌。毛 传：“棣棣，富而闲习也。”
毛诗注疏挑选，选择。
仁人既不遇，故又陈己德以怨于君。言我心非如石然，石虽坚，尚可转，我心坚，不可转也。我心又非如席然，席虽平，尚可卷，我心平，不可卷也。非有心志坚平过于石席，又有俨然之威，俯仰之仪，棣棣然富备，其容状不可具数。内外之称，其德如此。今不见用，故己所以怨。
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。
静言思之，寤辟有摽。（四章）
注释
悄悄愠（yùn）忧伤貌。唐 权德舆 《薄命篇》：“閒看双燕泪霏霏，静对空床魂悄悄。”
群小怒也。
觏闵（gòu mǐn）众小人。郑玄 笺：“群小，众小人在君侧者。”
静言遭忧；遭灾。毛 传：“闵，病也。”
寤辟安静地；仔细地。余冠英 注：“静言，犹静然，就是仔细地。”
摽（biào）醒来以手拍胸。形容忧伤。毛 传：“辟，拊心也。”
毛诗注疏捶胸；击。
言仁人忧心悄悄然，而怨此群小人在于君侧者也。又小人见困病于我既多，又我受小人侵侮不少，故怨之也。既不胜小人所侵害，故我于夜中安静而思念之，则寤觉之中，拊心而摽然，言怨此小人之极也。
汇评
诗经原始写受谮，极沉郁痛切之致。
日居月诸，胡迭而微。心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。（五章）
按：柏舟五章，章六句。
注释
日居月诸迭（dié）日月。居、诸，语气助词。
微更迭也。
不能奋飞微，谓不明也，亏伤也。
毛诗注疏奋飞，振翼高飞。毛 传：“不能如鸟奋翼而飞去。”
诗经通论日当常明，月即有亏，今日何为与月更迭而亏伤乎？犹君何为与臣更迭而屈伸乎。日实无亏伤，但以日比君，假以言之耳。君既失道，小人纵恣，仁人不遇，故心之忧矣，如不浣之衣。衣不浣，愦辱无照察，似己之忧，烦愦无容乐。仁人忧不自胜，言我安静而思，君恶如是，意欲逃亡，但以君臣之故，不能如鸟奋翼而飞去，鸟能择木，故取譬焉。
「日月」二句，按十月之交诗曰：「彼月而微，此日而微」，言日、月之食甚明。今诗言与彼章同，谓日、月胡为更迭而微，以喻卫之君、臣皆昏而不明之意。「如匪浣衣」，严氏曰：「我心之忧，如不浣濯其衣，言处乱君之朝，与小人同列，其忍垢含辱如此。」此说为是。
汇评
诗经原始写悯乱，极愦眊惶惑之心。
总评
彦周诗话 宋 许顗《柏舟》，仁人之诗也，「忧心悄悄，愠于群小。」《简兮》，贤者之诗也，「硕人俣俣，公庭万舞。赫如渥赭，公言锡爵。」能容忍如此，宜乎贤矣。升庵诗话 明 杨慎
韦苏州诗：〔春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。〕此本于《诗》〔汎彼柏舟，亦泛其流〕一句，其疏云：〔舟载渡物者，今不用而与众物泛泛然俱流水中，喻仁人之不见用。〕
典故
居诸“日居月诸，胡迭而微。” 孔颖达 疏：“居、诸者，语助也。”后用以借指日月、光阴。
岂不旦夕念，为尔惜居诸。 唐 韩愈 符读书城南
一身从弃置，四节苦居诸。 唐 张南吏 早春书事奉寄中书李舍人
我独何为者，拊身念居诸。 宋 叶适 冯公岭
心匪石、匪席劝君好爱惜，难得是居诸。 清 梁启超 壮别诗之十九
形容坚定不移。
无心同石转，有泪约泉枯。 唐 吴融 即席十韵
其流则凡鸟，其气心匪石。 唐 杜甫 催宗文树鸡栅
忧愤病二秋，有恨石可转。 唐 杜甫 八哀诗故秘书少监武功苏公源明
结交意不薄，匪席言莫违。 唐 钱起 客舍赠郑贲
联系客服
