西游记里孙悟空、猪八戒跟唐三藏等四人去取经，唐三藏是最慈悲的人，他看每个人都很好。如果取经时只有他一个人去，十个唐三藏都会被妖精吃光，为什么呢？这就是孔子说的：好仁而不好学，其蔽也愚。
各位朋友，我们今天来谈论语的很重要的一章，阳货篇第八：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
论语里面，女人的女这个字念汝，汝就是你，由就是子由。他说由啊，你有没有听过以前我讲过六言六蔽这个道理呢？他说没有。孔子说那你坐下，居就是坐下，你坐下来听我告诉你什么叫做六言六蔽。
这个吾语女，语这个字就是语言的语，这里要念成四声，当动词讲，就是我告诉你。你知道语这个字是怎么来的呢？我们中国有几个字大家要知道，第一个是“曰”，口里一横，有了舌头就能说话，所以就是曰。舌头的“舌”呢，是上面一个“千”下面一个“口”，什么意思呢？人有一张口可以舌灿莲花，好像一千张口一样。
再来是古人的“古”，你看古怎么写呢？上面一个“十”下面一个“口”。古代人百分之八十、九十没有读过书，一个父亲要告诉子女他们家是什么时候搬到这里来，来了多少代，他要讲这个故事给孩子，就是口传；口传是一个口一代，作古就是十个口，传了十代就叫古人。
我们在看“吾”这字，吾就是我，吾这个字是“五”个口，为什么用五个口呢？我们人有五官，你看表现一个讲话有嘴巴、看人有眼睛、呼吸有鼻子、听东西有耳朵，所以人的表情跟沟通，最大的变化在五官，所以我之所以为“吾”，是有五个口。
刚刚讲的语言的“语”是什么意思呢？语的左边一个“言”，右边一个“吾”就是我讲话，吾语女就是我告诉你。
孔子告诉子由六言六蔽，哪六言呢？第一个就是仁这个字。仁爱的仁是两个人，“亻亻”，什么是两个人呢？就是除了我以外，任何一个人都是第二个人，我们对自己之外的任何人都要有仁爱之心。
好仁不好学，其蔽也愚，什么叫做愚呢？意思是心很仁慈、很善良，可是不好学，就容易愚蠢。
我们看孙悟空、猪八戒跟唐三藏等四人去取经，唐三藏是什么？最慈悲的人。他看每个人都很好，可是他最容易被妖怪吞掉，因此唐三藏取经时，如果只有一个人去取经，那十个唐三藏都被妖精吃光了，所以要有一个最厉害的孙悟空。孙悟空有法眼可以看出来谁是妖、谁是怪、谁是魔，他有法眼金睛，就是有智慧、有思想，因此我们说：好仁而不好学其蔽也愚。
第二如果一个人有智慧，喜欢智慧，可是不学习就会荡。我们看这个知识的“知”有两个读音，我知道，念知（一声），有了知识以后，人就有了智慧，这里好知不学的知，就念四声（同智）。知字，左边一个“矢”，右边一个“口”，矢是什么？矢就是箭，我们现在口语叫弓箭，古代人弓箭叫弧矢，所以“矢”就是箭。
什么叫知道呢？我从口里讲出来的话，道理又快又准，一言命中，这个就叫“知”道，这个就叫有知识。而智慧的“智”呢，就是上面一个“知”，下面一个“日”，什么意思呢？一个人有智慧，就像太阳可以照亮万物，知道得很清楚，看得很清楚就是智慧。
那我们说“痴”这个字，我们说你这个人太痴了，一个“疒”字边代表生病了，一个人如果在智能上，或者在知识上有了病就叫“痴”。
我们刚刚讲了如果一个人喜欢智慧，可是没有学习就会荡，什么叫做“荡”？“荡”这个字由三个部份构成。一个“艹”、一个三点“水”，右边一个“易”，易经的易，就是上面一个“日”，下面一个“月”，日月，日升月落、月升日落，万物就会变化，易就是变化。
我们看有几个字，第一个是蜥蜴的“蜴”，会变颜色的虫叫蜥“蜴”；金银铜铁锡的“锡”，左边一个金、右边一个易，就是这种金属很容易变化，就叫“锡”。如果一个土地的土，右边一个易呢？就是“场”地，说这个场地是土地的变化，像足球场、篮球场。什么叫喝汤的“汤”呢？水的变化，水加上了青菜加上了豆腐就是青菜豆腐蛋花汤；“汤”如果放在器“皿”里，就是摇“荡”，拿的时候要走得很稳，要不然就会摇晃。所以“荡”这字是什么意思呢？那个“艹”像汤一样会晃出来叫“荡”！就是不稳定的意思。
一个人有聪明，好知就是很聪明，但是他不学习，到最后他就会对很多东西都有兴趣，可是东摸一点、西摸一点，荡来荡去，慢慢就会变成放荡，这就是：好知不好学，其蔽也荡的意思。（下期待续）
主讲人简介：
马叔礼，台湾知名作家、文化学者，主张诠释经典以纯净之心，格物之法，直接面对，静观自然，感悟哲理。现任台湾日月书院讲座主持人、慈晖文教基金会讲座主持人，长期担任汉声电台、台北电台、《国语日报》等专栏主持人。
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