春天来了，又到了出去爬山赏花喝茶斗蛐蛐的季节。如诗中描绘，草长莺飞的春天总是让人着迷。
赏花
城东早春
杨巨源
诗家清景在新春，
绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，
出门俱是看花人。
春天才刚刚开始，杨柳叶还带着嫩嫩的黄色呢，人们已经迫不及待地走出家门，要到郊外去赏花。可见，即使保守的古人，也不愿在春天闲着，虚度大好春光。
踏青
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
大地春回，人们纷纷到户外探寻春天，即探春，又叫踏青、踏春。历代文人墨客与踏青结下了不解之缘，吟诗作赋，为春游大抒雅怀。古人踏青，内容丰富多彩，观赏山川风光，游览名胜古迹，进行野炊，采摘百草，狩猎，放风筝等。
斗草
春日田园杂兴
范成大
社下烧钱鼓似雷，
日斜扶得醉翁回。
青枝满地花狼藉，
知是儿孙斗草来。
范成大《四时田园杂兴》中『春日杂兴』曾描述儿童斗草情形。见画中题诗。盖江南春早，立春草长，儿童互相用草角力，坚韧者胜，折断者败。古人没有手机、没有各种娱乐设施，就地扯根草，就可以玩得起劲。
爬山
春山夜月
于良史
春山多胜事，赏玩夜忘归。
掬水月在手，弄花香满衣。
兴来无远近，欲去惜芳菲。
南望鸣钟处，楼台深翠微。
这首《春山夜月》详细描写了古人游山玩水的情景。在山中赏绿树红花，看小桥流水，一直到夜幕降临仍舍不得归去，捧一把水，月亮映在手心里，拨弄一下花朵，身上便有了淡淡的香味，春天如此美好，所有人都会流连忘返的。
垂钓
钓鱼湾
储光羲
垂钓绿湾春，春深杏花乱。
潭清疑水浅，荷动知鱼散。
日暮待情人，维舟绿杨岸。
这首《钓鱼湾》充满了诗情画意，岸边杨柳依依，杏花乱舞，在花丛中悠然垂钓，春风拂面，美景当前，偶尔有花瓣飘落在鱼竿上，或者轻轻地拂过面颊，徜徉在无边春色里，即使独坐半天，也丝毫不会觉得寂寞。
插柳
清明日舟次吴门
方岳
片片飞花更异乡，
人家插柳抵愁长。
晴沙烟草几今古，
春去春来燕子忙。
早春，在春风沉醉的大地，春风明媚，绿树成荫。清明时节，古人踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。柳在人们心目中有辟邪功用。清明也被民间称为鬼节，人们自然插柳戴柳以辟邪了。
扫墓祭祖
清明
杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
上坟扫墓，祭祀祖先：除杂草，上供品，上香祷祝，燃纸钱，献一束鲜花，寄托对先人的怀念。
放纸鸢
村居
高鼎
草长莺飞二月天,
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,
忙趁东风放纸鸢。
风筝又称风琴、纸鹞、鹞子、纸鸢，起源于中国。原是一种通信工具，后来常用于祈福。古时医疗水平与现在相差很多，平民家治不起病，请不起郎中的也多，好的医疗资源也集中在皇宫。古代平民为了祈求健康，将灾病写在纸鸢上，风筝放高时，剪断风筝线，象征灾病都让风筝带走了。
访友
忆王孙
李重元
萋萋芳草忆王孙，
柳外楼高空断魂。
杜宇声声不忍闻。
欲黄昏，
雨打梨花深闭门。
这首《忆王孙》虽然带着淡淡的忧伤，却道出了古人的生活常态。正是春日好时光，忍不住走出家门，去拜访好友，和知己一起庭院赏花赏月、溪畔饮酒作诗，实在是人生一大趣事。即使好友也和自己一样忙碌，早早出了家门，独自立在友人门前，看看雨打梨花的美景也是一种莫大的享受啊！
斗茶
茶贩
宋
银针碧螺漫自夸，
玉壶沏煮胜紫砂。
夏至日长行人少，
担歇柳荫闲斗茶。
陆羽《茶经》引晋代《广陵耆老传》云：“有老妪每旦独提一器茗，往市鬻之。市人竞买，自旦至夕，其茗不减。”所谓茗，即茶水；这老妪是最早的茶水小贩形象。后来虽发展有茶棚、茶馆、茶楼，而小茶贩仍然存在。 宋人有《斗茶图》，描绘茶贩间比美茶的活动。
来源：文明江西
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