诗句原有偶与古人相似的,也有采用古人成句加以变化的。宋代杨廷秀在他的《诚斋诗话》中举出如下。 杜甫的“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”,本于何逊的“山莺空曙响,陇月自秋晖”。“薄云岩际宿,孤月浪 中翻”,本于庾信的“白云岩际出,清月波中上”。又阴铿有“莺随入户树,花逐下山风”,杜有“月明垂叶露,云逐度溪风”,庾信有“永韬三尺剑,长卷一戎衣”,杜有“风尘三尺剑,社稷一戎衣”。又举出南朝苏子卿梅诗: “只言花是雪,不悟有香来。”而王安石诗:“遥知不是雪,为有暗香来。”后不如前。陆龟蒙诗:“殷勤与解丁香结,从放繁枝散涎香。”而王安石诗:“殷勤为解丁香结,放出枝头自在香。”却前不如后。
明代杨慎在他的《升庵诗话》里又举出陆龟蒙的《白莲》诗:“无情有恨何人见,月晓风清欲堕时。”本于李贺的《咏竹》诗:“无情有恨何人见,露压烟浓千万枝。”
王世贞《艺苑卮言》举出鲍照诗:“客行有苦乐,但问客何行。”出于王粲诗:“从军有苦乐,但问所从谁。”陶潜诗:“鸡鸣桑树颠,狗吠深巷中。”出于古乐府:“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中。”这是不足为病的。因为全篇别具机抒,偶然两句沿袭古人,更觉自然,并不着痕迹。 至于李白的“人烟寒橘柚,秋色老梧桐”,黄庭坚直接采用而将上句改作“人家围橘柚”。杜甫的“昨夜月同行”,陈师道改作“勤勤有月与同归”,“暗飞萤自照”,改作“飞萤元失照”,就不免点金成铁了。
古诗多互相蹈袭,例如曹植有“始出严霜结,今来白露晞”,王融则云:“昔往仓庚鸣,今来蟋蟀吟。”颜延年则云:“昔辞秋未素,今来岁载华。”曹氏又有“朝游江北岸,日夕宿湘址”,潘岳则云:“朝发晋京阳,夕次金谷湄。”刘琨则云:“朝发广莫门,暮宿丹水山。”这是由于古人的质朴,也是由于古诗还没有发展成复杂变化的境界,所以不免于单调。
古人有名诗句常有互相暗合的。如苏轼“梨花淡白柳深青”一诗与杜牧的“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭阑干?”语意正同,而工巧也不相上下。
至于韦应物有“绿阴生昼寂,孤花表春余”,王安石又有“绿阴生昼寂,幽草弄春妍”,就未免直用古诗的嫌疑。 但王的对句很好,还可以说借成语入自己的诗而加以点化。最不可解的是:黄庭坚但把李白的十个字改掉两个字,等于完全抄袭人人熟读的诗,当然是不可为训的。
诗家的偷意偷调是自己所不曾觉察的,如果被人检举出来,也无法加以辩解,潘德舆《养一斋诗话》中举例不少。
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