一起学《论语》16.3

季氏篇——三桓之子孙微矣

【原文】

孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”

 

【白话】

孔子说：“爵禄的主导权离开鲁君已经五代了，政权下移到大夫手中已经四代了，所以三桓的子孙也衰微了。”

 

【释词】

禄：俸禄，借指爵禄之权。

去：离开。朱子：“君失其政。”《义疏》：“禄去君室，谓制爵禄出于大夫，不复关君也。”郑康成：“言此之时，鲁定公之初。鲁自东门襄仲杀文公之子赤而立宣公，于是政在大夫，爵禄不从君出，至定公为五世矣。”

公室：公家，指鲁君。

五世：五代。指鲁宣公、成公、襄公、昭公、定公五代。

政逮于大夫四世：政，国家大政。逮，及、到。四世，指季孙氏四代人，即文子、武子、平子、桓子四代。（或说是武、悼、平、桓四代。按：武子之子季悼子未执政而卒。）

三桓之子孙微矣：微，衰微。三桓指仲孙氏、叔孙氏、季孙氏。三家皆出于鲁桓公，世代掌权，故合称“三桓”。仲孙氏亦称孟孙氏。郑汝谐：“桓子为阳虎所执，而陪臣执国政，三桓之孙其微可知矣。”孔安国：“仲孙氏改其氏称孟氏，至哀公皆衰。”《论语集注补正述疏》：“三桓子孙，战国时无闻焉尔。”

 

【先贤精义】

唐文治曰：盖窃政柄者，上陵其君，下夺其民，其子孙必至于式微也。连读三“矣”字，圣人伤鲁之心甚矣。

《论语义疏》曰：礼乐征伐自大夫出，五世希有不失，于时孔子见其数将尔，知季氏必亡，故发斯旨也。

《论语注疏》曰：此章言鲁公室微弱，政在大夫也，爵禄不从君出。以“礼乐征伐自大夫出，五世希不失”，故夫三桓子孙至哀公时皆衰微也。

苏氏曰：礼乐征伐自诸侯出，宜诸侯之强也，而鲁以失政。政逮于大夫，宜大夫之强也，而三桓以微。何也？强生于安，安生于上下之分定。今诸侯、大夫皆陵其上，则无以令其下矣。故皆不久而失之也。（按：不正不常。）

张栻曰：政悉移于大夫，自成公而下为国君者拱手听命而已。孔子于禄去公室政在大夫，而知三桓子孙之必微，以理之顺逆、势之陵犯而知之也。夫三家视其君而起不夺不厌之心，则夫陪臣视之亦何惮而不萌此心乎？方三家专公室之禄而窃鲁国之政，本其私意欲以利其子孙也，而岂知子孙之微实兆乎此哉！

刘宗周曰：禄去公室则政在大夫，势极重则必反，五世希不失矣。是时阳货专政，已执桓子，为三桓浸微之渐。

《论语述何》曰：鲁小于齐晋，而三桓又同姓世卿，权同力等，不能如陈氏之代齐，又不如韩赵魏之分晋，故曰“微”也。

陈澧曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲”章，及“天下有道”“禄之去公室五世矣”二章，春秋二百四十二年之事，提起要矣。

朱子曰：此章专论鲁事，疑与前章皆定公时语。

 

【附录】

《论语读训》曰：季氏三桓之衰微，实始于鲁定公时。堕费、堕郈，皆因家臣畔乱，季桓子为阳货所囚，且胁迫成盟。于哀公十一年齐人入侵时，武叔州仇、懿子何忌手握兵权，不敢作战。而季康子人望不孚，无勇无谋，若非冉有以武城之三百卒，用戈于齐，而樊迟勇敢善御，则鲁将不国矣。孔子谓“三桓之子孙微”，信矣。

《论语或问》曰：孔子所言，常理也，犹《书》之言“惠迪吉，从逆凶”，《易》之言“积善馀庆、不善馀殃”者也。气数舛戾，则当然而不然者多矣，熟得而齐之？但儒者之所守，则亦知有常理而已矣，其成败得失有非所计者，是以虽世故反覆百千万变，而在我者未尝失其守也。（按：守正。）况田常、三晋传世亦皆不过五六，而胡氏又以后世篡夺之迹考之，则如王莽、司马懿、高欢、杨坚、五胡十国、南朝四姓、五代八氏皆得之非道，或止其身，或及其子孙，远不过四五传而极矣。唯晋祚为差永，而史谓元帝牛姓，犹吕政之绍嬴统也。以此论之，则所谓常理者，又未尝不验也。天定胜人，其此之谓欤？

三桓家世图谱

 

【本章参考书目】

《论语义疏》《论语注疏》《论语集注》《论语集释》《论语学案》《论语会笺》《论语读训》《论语或问》《论语意原》《论语大义》《论语集注补正述疏》《论语述何》。