子渔论道
上文中,我们把《滴天髓》在任铁樵注释版本里将论妻财的内容做了介绍,今天,介绍任氏论子嗣的理论和断语,详述如下。
在《滴天髓》原著中,对男命论子嗣多寡、贤劣的原则是以“官杀”为子嗣。
一、官星是喜神,主子贤俊;
二、官星与喜用神相制,争合,主无子或子不肖;
三、官轻,有财生官,杀重身轻有印比,子亦佳;
四、无官杀者,以财星论子;
五、杀重身轻无制,主多生女。
任铁樵对原著论子嗣的原则,并不认同,其采取“食神有寿妻多子,时逢七杀本无儿”、“身旺财为子,身衰印作儿”作为理论基础来延伸,不单纯以原著男命官杀为子嗣,任氏断法:
日主旺,无印绶,有食伤——子必多;
日主旺,印绶重,食伤轻——子必少;
日主旺,印绶重,食伤轻,有财星——子多而贤;
日主旺,印绶重,无食伤,有财星——子多而能;
日主旺,食伤轻,逢印绶,遇财星——子少孙多;
日主旺,印绶重,官杀轻,有财星——子虽克而有后;
日主旺,无印绶,食伤伏,有官杀——子必多;
日主旺,比劫多,无印绶,食伤伏——子必多;
日主弱,有印绶,无食伤——子必多;
日主弱,印绶轻,食伤重——子必少;
日主弱,食伤轻,有财星——子必无;
日主弱,食伤重,印绶无——亦无子;
日主弱,食伤轻,无比劫,有官星——子必无;
日主弱,官杀重,印绶轻,微伏财——必多女;
日主弱,七杀重,伤官重,有比劫——女多子少;
日主弱,官杀重,无印比——必无子;
日主弱,食伤旺,有印绶,遇财星——虽有亦若无;
日主弱,官杀旺,有印绶,遇财星——有子送终;
任铁樵又以“水一、火二、木三、金四、土五”河图五行中一六水、二七火、三八木、四九金、五十土作为子嗣数量,当令者倍增,休囚者减半。也以“用神”即是“子星”,比如,用神是火,命局中必以木、火为子星,也必在木、火运,或者木、火流年中得子。否则,子嗣难招,或者不肖。
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