按:《童蒙须知》是文公训导子弟的一篇力作。全文分五部分,首先强调仪表整洁的养成,即衣冠清洁、整齐;二是强调文明行为的养成,人之道德要相表里;三是强调卫生整洁的养成,必须保持环境、家庭的整洁卫生;四是强调学习行为的养成,要认真读书、写字,读书要心到、眼到、口到,心到最重要,读书要明义等;五是强调日常行为的养成,为入大贤君子之域打好基础。
童蒙须知
朱熹
序
夫童蒙之学,始于衣服、冠履;次及言语、步趋;次及洒扫、涓洁;次及读书、写文;及有杂细事宜,皆所当知。
今逐目条列,名曰《童蒙须知》。若其修身、治心、事亲、接物、与夫穷理、尽性之要,自有圣贤典训,昭然可考,当次第晓达,兹不复详著云。
衣服冠履第一
大抵为人,先要身体端正,自冠巾、衣服、鞋袜,皆须收拾爱护,常洁净、整齐。我先人常训子弟云:“男子有三紧,谓头紧、腰紧、脚紧。”头谓头巾,未冠者总髻;腰谓以条或带束腰;脚谓鞋袜。此三者要紧束,不可宽慢。宽慢则身体放肆不端严,为人所轻贱矣。
凡著衣服,必先提整衿领、结两衽纽带,不可令有缺落。饮食照管,勿令污坏;行路看顾,勿令泥渍。
凡脱衣服,必齐整折叠箱箧中,勿散乱顿放,则不为尘埃杂秽所污,仍易于寻取,不致散失。着衣既久,则不免垢腻,须要勤勤洗澣,破绽则补缀之。尽补缀无害,只用完洁。
凡盥面,必以巾帨遮护衣领,卷束两袖,勿令有所湿。
凡就劳役,必去上笼衣服,只著短便,爱护勿使损污。
凡日中所着衣服,夜卧必更,则不藏蚤虱,不即敝坏。
苟能如此,则不但威仪可法,又可不费衣服。晏子一狐裘三十年,虽意在以俭化俗,亦其爱惜有道也。此最餙身之要宜,毋怠。
语言步趋第二
凡为人子弟,须要常低声下气,语言详缓,不可高言喧闹、浮言戏笑。父兄长上有所教督,但当低首以受,不可妄大议论。长上检责或有过误,不可便自分解,姑且隐嘿,久却徐徐细意条陈,云此事恐是如此,向者当是偶尔遗忘,或曰当是偶尔思省未至。若尔,则无伤忤,事理自明。至于朋友分上,亦当如此。
凡闻人所为不善,下至婢仆违过,宜且包藏,不应便尔声言,当相告语,使其知改。
凡行步趋跄,须是端正,不可疾走跳踯。若父母长上有所唤召,却当疾走而前,不可舒缓。
洒扫涓洁第三
凡为人子弟,当洒扫居处之地,拂拭几案,常令洁净。文字笔砚、凡百器用,皆当严肃整齐,顿放有常处。取用既毕,复置原所。
凡父兄长上坐起处,文字纸札之属,或有散乱,当加意整齐,不可辄自擅用。
凡借人文字,皆置簿抄录主名,及时取还。窗壁几案、文字间不可书字。前辈云坏笔污黑,瘝子弟职,书几书砚,自黥其面,此为最不雅洁,切宜深戒。
读书写文字第四
凡读书,须整顿几案,令清净端正。将书册整齐顿放,正身体,对书册,详缓看字,仔细分明。读之须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记。只是要多诵启遍数,自然上口,久远不忘。古人云:“读书千遍,其义自见。”书读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓读书有三到:“谓心到、眼到、口到。心不在此则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪涌读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?”
凡书册须要爱护,不可损污绉折。济阳江禄,读书未竟,虽有急速,必待掩束整齐,然后得急,此最为可法。
凡写文字,须高执墨锭、端正研磨,勿使墨汁污手。高执笔、双钩端楷,书字不得令手揩着毫。
凡写字,未问写得工拙何如,且要一笔一画,严正分明,不可潦草。
凡写文字,须要仔细看本,不可差误。
杂细事宜第五
凡子弟,须要早起晏眠。
凡喧闹争斗之处不可近,无益之事不可为。谓如赌博、笼养、打毬、踢毬、放风禽等事。
凡饮食,有则食之,无则不可思索。但粥饭充饥,不可缺。
凡向火,勿迫近火傍:不惟举止不佳,且防焚爇衣服。
凡相揖,必折腰。
凡对父母、长上、朋友,必称名。凡称呼长上,不可以字,必云“某丈”。如弟行者,则云某姓、某丈。
凡出外及归,必于长上前作揖,虽暂出亦然。
凡饮食于长上之前,必轻嚼缓咽,不可闻饮食之声。
凡饮食之物,勿争较多少、美恶。
凡侍长者之侧,必正言拱手,有所问则当诚实对语,不可妄。
凡开门掲帘,须徐徐轻手,不可令震惊响。
凡众坐,必敛身,勿广占坐席。
凡侍长上出行,必居路之右;住必居左。
凡饮酒,不可令至醉。
凡如厕,必去上衣,下必洗手。
凡夜行,必以灯烛,无烛则止。
凡待奴仆,必端严,勿得与之嬉笑。
凡执器皿,必敬谨,惟恐有失。
凡危险不可近。
凡道路遇长者,必正立拱手,疾趋而揖。
凡夜卧,必用枕,勿以寝衣覆首。
凡饮食,举匙必置筯,举筯必置匙,食已则置匙筯于案。
杂细事宜,品目甚多,姑举其略,然大慨具矣。
凡此五篇,若能遵守不违,自不失为谨愿之士,又读圣贤之书,恢大此心,进德修业,入于大贤、君子之域,无不可者。汝曹宜勉之。
联系客服