田园 ‖ 一代国师——邢州刘秉忠兄弟

刘秉忠(1215-1274)，名侃，又名子聪，宇仲晦，元初邢州（今河北邢台）人。其父刘润，投蒙古军事统帅木华黎，任都元帅府都统，后改任地方官职。在巨鹿、内丘（均在今河北境内）二县任职时，颇有政绩。

刘秉忠一出生，就随父颠沛流离，13岁时还曾到木华黎都元帅府当人质，饱受苦难。17岁时，刘秉忠被任命为邢台节度使令史。这是一个低微的官职，刘秉忠对此非常不满，潜逃至山中归隐。过了一段时间，当时的高僧虚照禅师派人将他招致天宁寺（今北京市内），削发为僧，法名子聪。因为刘秉忠很有文才，被任命为寺中掌书记，专管佛经等典籍管理。后来，刘秉忠离开天宁寺，云游至云中（今山西大同）南堂寺，在这里做了一名挂单和尚。当时元世祖忽必烈还只是一名藩王，正在广泛地收罗天下人才，当时的高僧海云禅师也在其收罗范围之中。海云在去见忽必烈的途中，路过云中南堂寺，听人说刘秉忠博学多才，便邀请他一起去见忽必烈。刘秉忠与忽必烈一见如故，相知恨晚，“就对称旨，屡承顾问”（《元史）卷一五七）。忽必烈对刘秉忠大为欣赏，百般挽留，将其收罗在身边，做了一名高级参谋人员。

此后，刘秉忠即跟随忽必烈南征北战，屡建奇功。忽必烈绕道云南，以南北夹攻灭亡南宋的战略，据说就是刘秉忠策划的。忽必烈对他言听计从，奉之为国师。在元兵四处攻掠之时，刘秉忠又向忽必烈建言，  “天地之好生，王者之神武不杀”，劝忽必烈制止元兵的屠城行为。以后元兵在攻克拒守的城池后，不再像以前那样进行屠城。从云南到南宋各地，因为刘秉忠的这个建议，  “不妄杀一人”，许许多多的百姓免遭战祸。当然这也加速了元军统一的速度。

忽必烈建国初期，国家大政方针也多是刘秉忠所定，史称：“世祖即位，问以治天下之大经、养良之良法，秉忠采祖宗之旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻。”（（元史》卷一五七）元世祖建元纪年、设立中书省、宜抚司等举措，皆是刘秉忠思想的体现。这时刘秉忠仍以和尚的面貌出现，元人也称他法号“子聪”，号为“聪书记”。

忽必烈政权渐渐稳定，国家一切进入正轨，这时刘秉忠再以和尚的面貌出入左右，颇有不便，于是就赐他光禄大夫之职，并让他娶了大学者窦默的女儿为妻。刘秉忠这时就还了俗，改名为“秉忠”。刘秉忠还俗后，更精心辅佐忽必烈，元朝首都大都（今北京市），就是刘秉忠修建的。其他政治措施，如“颁章服，举朝仪，给俸禄，定官制”等，都是刘秉忠一手主持，堪称元初开国重臣。至元十一年(1274)秋八月暴卒。

刘秉忠还是一位著名的学者。他从小就聪明好学，“风骨  秀异，志气英爽不羁，八岁入学，日诵数百言”（《元史》卷一  五七）。长大后，以博学多才著称，  “于书无所不读，尤邃于《易》及邵氏《经世书》，至于天文、地理、律历、三式六壬、遁甲之属，无不精通。论天下事如指诸掌”。（同上）他能全面辅佐忽必烈建国立国，想以上评价也并非全是谀词。

难能可贵的是，刘秉忠自幼到老，都保持好学的本色。他长年吃素，虽然后来还了俗，位极人臣，也不改此志，可见其淡泊。他平时也经常写诗作为消遣，闲暇之时，多有吟咏，诗风“萧散闲淡”（《元史》卷一五七）。他自号为“藏春散人”，可以反映他的志向。

 

刘秉忠有文集十卷传世。以他的博学多才，应该有更多的作品问世，可惜他一生大多从政，无暇顾及。

刘秉忠有个弟弟叫刘秉恕，字长卿，也是自幼酷爱读书。他曾向大学者刘肃学习《易》学，同时也很精通理学，是刘家的一位博学之士，后来官至平阳总管（今浙江境内）。 

主要参考文献

《元史》，中华书局标点本。‍

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