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刘万川 ‖ 明代政治人物杨继盛、苏志皋、尹耕诗作赏析

杨继盛的诗作

政治人物中最具代表性的是杨继盛,他字仲芳,号椒山,容城(今河北保定)人,生于明武宗正德十一年,卒于明世宗嘉靖三十四年。自幼家贫,十三岁始从师学习,嘉靖二十六年登进士第,授南京吏部主事,又从韩邦奇学习音乐,声名日著,改南京兵部右侍郎。俺答人入侵,大将军咸宁侯仇鸾惧怕,请开马市以缓和局势。继盛认为此为议和示弱之举,极言不可,但因位卑势小,贬狄道典史。俺答爽约入寇,仇鸾奸计败露伏诛,皇帝忆起继盛之言,迁诸城知县,累擢南京户部主事、刑部员外郎。当时严嵩恨仇鸾凌己之上,欲借此事拉拢杨继盛,改为兵部武选司,然继盛心中唯忠奸之念,无阿谀之心,反弹劾奸相严嵩十大罪状,遂被杖下狱,遭弃市,年仅四十。严嵩事败,穆宗追赠太常寺卿,谥忠愍,从御史郝杰言,建祠保定,名旌忠。清世祖曾说:“有明二百七十余年,忠谏之臣往往而有,至于不畏疆御,披膈犯颜,则无如杨继盛,而被祸惨烈,杀身成仁者,亦无如继盛。”(《畿辅通志》卷七)


杨继盛以气节自负,不屑于文字,后人重其品行,整理为《杨忠愍集》三卷,《四库全书》和《畿辅丛书》都有收录。
杨继盛存有诗歌89首,以近体为主,大部分作品都表现出对国家和百姓的关心,如《闻筑外城》:“万里河山俱帝业,如何谋计只神京。备边自是千年计,塞外谁人筑五城。病急须从标上治,如何缓处用工夫。庸医费尽箧中药,待得良医药有无。”针对统治者不思长久安边之计提出批评;《因冷感兴》中的“边陲戍马中原盗,惆怅羞称自靖臣”之句写对天下战乱自己感同身受的忧虑;《微雪有感》中则是对饥寒人民的同情:“都城夜半初飞雪,台省应多祥瑞诗。眼底饿夫寒欲死,来年总稔济谁饥。”
杨继盛在与奸相严嵩的斗争中身陷囹圄,狱中之作表达了自己不屈的意志。这类诗歌或见景生情,或因物寄感,或直抒胸臆,心中正气化为生花妙笔:
破窗不奈西风冷,况复萧条一敝裘。疏雪飘残忧国泪,寒更敲碎贯城愁。悲歌劳扰惭燕士,坐卧浑忘是楚囚。四海寻家何处是,此身死外更无求。(《小雪》)
风吹枷锁满城香,簇簇争看员外郎。岂愿同声称义士,可怜长板见亲王。圣明厚徳如天地,廷尉称平过汉唐。性癖从来归视死,此身原自不随杨。(《朝审途中口吟》)
即使偶有“回头往事浑如梦,识破尘寰半局棋。”(《观新历》)的感慨,但坚持正义至死不渝是杨继盛一生的信念。
在艺术表现上,椒山多无暇雕琢,直言心事,但身世凋零,也有碍于恶劣环境的比兴之作。如《和商中丞狱中生瓜》中的“可怜成落寞,徒自吐英华”之句,用匏瓜图悬的典故写自己的遭遇。最为值得注意的是《陈平山鹊噪诗以此答之》,在诗前小序中明言:“屡示灾变,塞口不言。少见祥瑞,上表争贺。鹊之类也有愧老鸦多矣。”朱厚熜即位后崇信道教,夏言、严嵩等阁臣皆以供奉青词而受宠,杨继盛对当时朝中弥漫的谶纬迷信风气非常不满,不得已而以咏物诗形式发之。如其二:“好音惟恐隔深树,一听恶声共弹罗。啼鸟亦知随世变,鸦鸣何少鹊何多。”是说文臣武将丧失气节,只知道说些皇帝爱听的话。“可厌老鸦常折翅,依人喜鹊亦空啼。长安公子多飞弹,且向云山深树栖。”(《因前作谕鸦鹊》)所表现得却是今上喜怒无常杀害大臣的现实。
一些送别和写景书怀的作品写的清新流利。如《送史沱村考绩三首》之二:“一上离亭几度愁,十年尘梦叹沈浮。悠悠月笛山城夕,漠漠寒云江树秋。作客南来俱万里,送君北去独孤舟。他乡正有思归兴,况复征旌出石头。”客中送客之意和寒云夜色之景相辅相成。《怀鹤峰东城因寄》通过强颜欢笑的细节感人:“屋梁落月应怀我,春草池塘更梦谁。记得别时悬泪眼,佯为笑语怕相思。久惜离群恨见迟,谁知相见倍相思。从今忆弟休怜弟,又恐别时胜此时。”
《山东通志》载其《登泰山》:“志欲小天下,特来登泰山。仰观绝顶上,犹有白云还。”英风豪气,显露其中。《临刑诗》乃为绝笔,光照千古,其一:“浩气还太虚,丹心照万古。生前未了事,留与后人补。”其二:“天王自圣明,制度高千古。平生未报恩,留作忠魂补。”

苏志皋的诗作

苏志皋,字德明,后号寒村,又号岷峨山人,祖籍北直隶延庆,明初迁至固安(今河北廊坊)。生于弘治六年,少小聪颖,但体弱多病,自弱冠之年始发奋读书,乡试名列第三,嘉靖十一年进士,历浏阳县令、江西进贤令、刑部主事、兵备佥事、兵备副使等职,二十六年左迁河州,又任山西按察使、右副都御史,在辽东战功显著。后谢政归田,闭门著述,隆庆年间又起为巡抚,隆庆六年以疾告终。为人“刚正直言”、“志甘俭素”(郭秉聪《明通议大夫都察院右都御史从二品致仕寒村苏公暨配恭人温氏合葬墓志铭》),《四库全书存目丛书》有《寒村集》四卷,集中诗二卷,文二卷,另有附录一卷为其墓志铭。另有《巡抚奏议》十八卷,《抱罕集》一卷,《译语》、《书跋》、《恒言》各一卷,及《益知录》三十卷谈御虏平倭弥盗之策,皆不传。

苏志皋曾经有唐诗集句(《秋日登镇边楼集唐人句》),曾凭吊李白和韩愈,《送侍御苏舜泽佑督学江西》提到“雄文气薄东西汉,丽藻辞兼大小苏。”东西汉并举,唐宋朝通提,表明他没有单纯局限于某朝某代。

《寒村集》中有对下层百姓的关注,如《田家》曾写到的“郡吏征徭急,田家生计疏。”可惜数量不多。长期的从军经历,造就了不少边塞题材的作品,如《雪夜袭虏》(旬宣上谷时作):“朔风利如刀,朔雪密如织。四山号虎兕,万卒无生色。号令等风雷,直捣龙沙北。半夜缚呼韩,天明传蓐食。”当写作于辽东征战时,通过环境的恶劣突出军队的士气。又如《书泞源洲□城驿壁》:“骄虏何时灭,并力日夜弹。不辞青嶂远,敢遂白云安。涧溜春犹冻,山风午亦寒。秋来看报捷,谈笑缚呼韩。”则是写谈笑间破敌的信心。此外还有《出塞》、《独石题壁》等。

宦海沉浮也给他带来了“仕途如蜀道”(《奉送张司训先生升广平学谕》)的感受,送别诗和纪行诗在集中占了大多数。“去去京华尘,偏染青袍上”(《冬日北上》)写奔波劳顿的辛苦;《中秋咏怀》:“山行路不平,流水复纵横。闻雁饶相思,悲秋减宦情。干戈犹未息,勋业了难成。欲往丹丘去,餐霞过一生。”写于守上谷期间,“餐霞过一生”只不过是暂时的安慰罢了。

汪来在《寒邨集》后序中称:“始读《定羌驿》诸作,不信其为今人也。叹曰古调亡于唐,唐调亡于宋,古、唐调兴于明,古、唐调盛于公矣。” 其中有奉承的嫌疑,却点出了苏志皋创作上的复古追求。七言古诗数量不多,但想象丰富、纵横恣肆,如《日出篇》写日出之景,为诸生时作品,就显露了这一特点。

日出东海东复东,红霞万缕排晴空。隔林渐见弄寒影,光浮北陆初瞳眬。扶桑枝老数千丈,苍凉已在扶桑上。蓬莱山势高柱天,不妨阳鸟转相向,海底巨灵伸臂来,披云捧日凌崔嵬。金轮涌地如车毂,烛龙衔火天门开。朔吹卷霜寒堕指,貂裘富儿冻欲死。煌煌布暖九陌头,追逐羲鞭犹未已。我行何幸分余阳,缊袍蓝缕挹晨光。负暄便欲献天子,只愁日暮途且长。

再如《学宪郭雨山登庸诣长沙岳麓书院岳麓春晓为题试予》的结尾,“一代文宗慕古心,独立危峰凝望久。归来迟日已西斜,仙舟棹影摇晴沙。似见幽人渡溪去,藤萝深处飞桃花。”意境悠远,非一般诗人可比。汪来所举《晓发定羌驿》一诗:“淡月穿林莽,郊垧曙色微。鸡声隔酒市,人语出柴扉。残梦终难续,贫家亦可归。悠悠惮行役,甘与壮心违。”晨光淡月,鸡声人语,写于行役,是对安逸生活的向往。

《明诗纪事》陈田评道:“寒村诗,风调自佳,北平诗人,品在顿鸥汀之次。”有风调之美者当属七绝,如《夜泊泾县》:“南国风烟敞客怀,轻帆夜泛小舟来。沧江欲落纤纤月,犹照芙蓉近水开。”《留徐水部有让求归》:“吕梁洪上柳成阴,影入秋涛黯黯深。莫折长条千万缕,与君日夜系归心。”两首都有清新流利的特点。苏志皋诗歌也注意向民歌学习,《棹歌》的诗前小序提到“浏阳舟子无棹歌,为作口号二首,使歌以相棹,且以劝俗。如其二:“郎贩鱼盐妾养姑,劝郎休下洞庭湖。湖中尽是无情汉,郎若无情撇下姑。”语言通俗,富于民歌情调。

《列朝诗集小传》中“苏右都志皋”条记载“右都才情富丽,沾沾自喜,好作长短句”。集中较多咏花词,但以思乡之作真挚感人而为佳作。如《菩萨蛮·暮秋登眺有怀》:

满城风雨重阳近,乡心一片谁曾问。木叶下汀洲,家家砧杵秋。 记得当时别,相思频向说。目断送归鸿,云山千万重。

又如《浣溪沙·秋日登镇边楼有感》:

镇边楼上漫凝眸,漠漠黄沙淡淡秋,风林无奈搅乡愁。 雁字不来书又断,君恩未报笔仍投,时时魂梦绕皇州。

都作于戍边之时,登临望远,君恩不忘,目断归鸿,思乡情重。

尹耕的诗作

尹耕,字子莘,蔚州人(今河北张家口)。其父尹玉郡为孝廉,尹耕自幼聪颖,七岁即能为文,日诵千言而不忘,二十岁中嘉靖十一年进士,历官兵部郎中、河间知府,为河间知府募兵制器,抵御虏寇。升河南按察佥事,得罪权贵仇鸾,被迫远戍辽左而卒。(据《朔野山人集》后附《尹朔野先生传》)

《列朝诗集小传》记载尹耕:“为人豪宕不羁,性嗜酒,喜谈兵。”观其一生,有正气侠骨,屡疏权奸仇鸾,平素以著述自命,著作甚杂。《塞语》一卷,谈捍御塞北之术。为文缜密详尽,并有图画说明,虽是纸上谈兵,而忧天下之心可见。据《列朝诗集小传》所言,“生长边陲,通知疆事,痛恨武备废弛、边臣玩愒,作《塞语》十一篇,申明边防虏势之要害,以告当事者。”钱谦益曾有感而发:“子莘《塞语》末,有《审几》一篇,谓汉之患在外戚,唐之患在藩镇,而本朝当以备虏为急,以有宋为殷鉴,痛乎其言之也!”却如尹耕所云,如采诗者不闻,愿有知音了解。另有《乡约》一卷,为解决官民矛盾,讲乡人如何自我守御之事。《朔野山人集》被称为学李梦阳而得其风骨,但只存第六卷残卷,有诗歌五十余首。虽不免挂一漏万,却可窥其一斑。

尹耕关注民生,他的《重过藁城逢父老谈时事至南董乃述九门行一篇》中记述了当时百姓在乱离之后的苦难:

老人三五负薪走,亦有老妇携儿童。我行相遇忽相识,竞前牵挽呼君公。君公昔为兹地宰,抚循每每先疲癃。差科清平吏亦好,两旸和顺年俱丰。人家积绵克栋白,仓瘐粟豆尤殷红。君公迁去不十载,天时人事真遭穷。早蝗几赤禾黍野,鞭笞况迫饥寒躬。中男尽佥戍□役,少妇亦备修城工。老人死期眼前是,翻怜幼稚当何终。我闻此语心欲腐,老人老人勿复吐,世变江河日下流,人心反复成今古。

通过自己的见闻和老人的自述,再现当时百姓处境的艰辛,构思上和元稹《连昌宫词》相似。还有《和汪方塘忧边二十韵》中,有“云中今甲马,上古亦风烟。武库抡兵仗,漕河急运船。室空输未放,丁困伍仍编”的句子,既有对战争不止的忧虑,更多是对人民的同情。《古意》则以拟古的形式通过女子自叙边关与内陆的相思:“贱妾长留此,良人久戍边。无由秣陵泪,一洒蓟门烟。野日明官道,寒云暗晚天。相看秋欲暮,又是别经年。”同时,尹耕还写作了《胡无人行寄土王肃庵巡抚》、《寄上翟峰都统相公》等乐府古诗,以汉族与少数民族之间战争为题材,以古喻今,壮大军威。如前者:“胡无人,汉道昌,大风起兮云飞扬。旌头蓬蓬四角□,天街苍莽走白狼。汉家控弦屯边防,中丞兼领嫖姚章。赏谋酬闲分檽裳,犒鸣贾勇椎牛羊。弱者日以奋,壮者日以良,马不留行惟其将。枪如流星八宝装,弓如满月连臂张。”气象阔大,不减汉唐之色。

尹耕有济世之志,却在腐朽的明世无用武之地,不免有较多失望的感慨。如“可怜劳马足,不是济时才”(《过南北岭》);“慵懒元吾性,蹉跎即此生”(《舟中杂言》)。长时间游走各地,诗中也有思乡之情的表白。《午日发广昌》写道:“十年不作渔樵计,午日重逢骨肉离。海内君亲元自切,天涯蒲艾更堪悲。霆奔巨石溪穷处,云拥孤峰路里时。何止他方叹摇落,即从乡路起相思。”最后一句凸显别离亲人的浓重乡愁。尹耕在宦游途中、行经之处常有怀古之作。如《过邯郸县》:“秦兵百万气连云,屋瓦邯郸震欲焚。千载尚留城市在,土人争说信陵君。”在对英雄的缅怀中渗透着时无英雄的慨叹和对力挽狂澜人物的呼唤。还有《乌江》:“江东可王却停骖,此事君王自觉惭。十万降兵同日死,可无父老怨章邯。”也是对悲剧英雄遭遇的咏叹。此外还有缅怀韩信、曹操、关羽等英雄的诗作,联系作者《塞语》等写作,充满着“时无英雄”的痛楚。

尹耕对李白甚为崇敬,他的《过采石吊李白》:“月在江心酒在船,忆曾把酒问青天。如何一自骑鲸后,直到于今千百年。”通过化用李白的诗句和事迹,写出了“诗仙”的风采。另外在乐府体的《采石行》中,以咏史诗形式满怀深情地描绘李白如星谪地、纵横无物的作为,虽不免有后人神异色彩的夸张和对史实的改编,但却相当的神似。如其写李白进诗讽谏反遭流放:

纵酒时眠奉市楼,承恩数上金銮殿。金銮召见酒未醒,挥毫献赋沉香亭。微词雅志在规讽,君王如梦谁为听。事变无常一弹指,宠移爱夺由妃子。陇山鹦鹉复西飞,绣羽孤鸣空自耻。三寸便应师帝王,一言未许抟公侠。自从弃置总堪惜,眼底纷纷井下石。辞官辞赏竞谁明,万里万流夜郎客。斗酒百篇奚足言,当时挟册干天阍。丈夫有才不适用,宫袍零落空烦冤。君不见妖狐在御假黄钺,南内无人闭空阙,宗臣义重不可去,自湛重渊抱明月。

尹耕将一腔报国热情投注于国事,但黑暗的现实却百炼钢的指向化为激荡内转的情感。诗歌语言朴素,不重雕琢,以气运笔,景物描写常作为抒情的背景,“沉雄慷慨”,其诗风不近太白,而似子美。“作为歌诗,沈雄历落。秋兴、上谷诸篇,有河朔侠烈之风。”(《列朝诗集小传》)这种风格尤其表现在抒怀类作品中。如《和汪方塘雪中抒怀二首》其一:

金闺通籍事全非,五载沧江未许归。青眼有谁怜贾谊,白头空自羡丁威。江乡气候逢秋变,故园音书达越微。况是满山飘雪霰,冯栏斜日数鸦飞。

再如《秋兴四首》其二:

 蓟门千里接云中,燧火清宵警报同.合阵几窥青海月,鸣鞭争下黑山风。残冬战士衣仍薄,荒岁孤城廪欲空。南国十年输挽尽,防秋诸将慢论功。

两首诗均是在黯淡色彩意象的烘托下,以典故把自己的感情委婉却有力加以表现。如朱彝尊《静志居诗话》中说:“李何诗派并行,曾未几时,而学李者渐少,宗何者日多。学李得其风骨者,前有凌溪,后有朔野而已。朔野以边才自负,一蹶不振,坎壈而终。诗如晓角秋笳,听者凄楚。”


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刘万川 ‖ 明代安次诗人李延兴及其《一山文集》
刘万川 ‖明代藁城诗人石珤与其诗歌创作特色

刘万川,男,出生于1977年2月,河北滦南人,中共党员。1999年河北师范大学西校区中文系大学毕业,获文学学士学位,2002年厦门大学中文系中国古代文学专业毕业,获文学硕士学位,2010年厦门大学历史系历史文献学专业毕业,获史学博士学位。2017年在河北师范大学中国语言文学博士后流动站出站。2002年7月进入河北师范大学文学院工作,2020年12月晋升教授。主要从事唐代文史和海外汉学研究,中国王维研究会会员,中国乐府学会会员。


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