即墨之蓝村张兆富，幼委禽[1]于同村之李氏女。女长于张，女过笄而张甫成童，故结褵尚迟迟。然与岳家门楣相望，常往来也。张母孀，无兄弟，有薄田数十亩，可以度日。
当夏初雨后，母呼张曰：“尔可向丈人家借一斗豆种来耩地。”张至李家，其家人皆下田耩豆，独其女在炕上弄针黹。见张笑问曰：“郎来甚么？”张曰：“借一斗豆。”女曰：“做种耶？”张曰：“良然。”女起曰：“我家这地，雨后滋润，也待耩。无豆种借与你。”张曰：“你家地我自有种下。”女起，以手拍张曰：“小郎谑我哉。”张顾无人，遂与女狎。乡女儿以其为夫也，故亦不拒。曰：“今日之事，终身之计。”乃褫张衣为信。张不与，女强取而藏诸箧。张恐人来，惶惧奔。
时方夏，止穿一袷，乃抱肩而走，不遑问豆，亦不敢回家见母。行十余里，茫无止所。蓝村官道也，往来官商，络绎不绝。有西客乘骡丁丁数头过，张随之走，客顾曰：“娃娃那里去？赤膊炎天，可不炙焦皮肤吗？”张曰：“我失路人。父母行乞，弃我去矣。”客怜之。抵逆旅，客又细询，张绐而黠。客喜，收为义子，解衣衣之，推食食之，载之同客而西，学贸易。张能，客以千金倚之，不数年利倍蓰。客固无家，赖张代其劳。客欲为张娶室，张曰：“关山行旅，何以家为？盍归乎休，未为晚也。”隐念老母，又恐终堂定妻，难保守室。一朝羞去，便不能归。时一念及，如针毡之坐不宁。
荏苒间已十八寒暑。客老死，一切殡事，张亦尽礼尽哀。于是乃怀厚资，决计归家门，垂垂囊橐，庶几一洗前日之羞。而李女自张逸后，遂得一子。父母恶之，女乃持张衣裹其子，奔张氏之母，哭诉其由。张母认子衣，抱孙曰：“汝诚吾媳也，是诚吾孙也。抚孤而侍孀，何如？”女曰：“固所愿也。”女之父母遂无词。张孙长，定婚于王姓家，亦饶裕。王以张母与李氏皆孀，邀其婿读书于家。数年，张孙俊慧，大有父风，亦先与王女通焉。瓜期择日完娶。
北俗，亲迎鼓吹而来，王氏忽产儿于彩舆中。送亲者皆赧颜欲回车，张孙邀而自陈其罪。入门，张母曰：“喜得重孙。”李氏曰：“其不改父之行，是难能也。”正攘攘哄笑之间，忽一人轩昂而入，门外骡驮累累。见母在堂，趋前抱膝，跪而哭曰：“儿不孝，十八年出亡在外。今返家门，幸老母无恙。”哽咽不能成言。母手摩其面，审谛再三，曰：“是儿来耶？是我梦耶？”向内呼曰：“媳妇，尔男子归家，怎不出视？”李女不肯出，母乃破涕为笑曰：“此事我知之，然我难料理也。”乃告诸亲串，又令其孙来拜父，张恧[2]形于颊。
众亲哗曰：“今日张母得子，李氏有夫，张孙获妇，王氏诞儿，三善备，四事集，宜计日而行贺。”旁有鼓人执乐而前曰：“请设两青庐[3]，重筵加酒，尽一日欢。我为一一吹笙击鼓，以并力奏技，主人家当四倍其金钱，则此事办矣。”一乡之中，是亲非亲，无富贵贫贱，男男女女，杂沓咸来致庆。筵席排至门外皆满，比秋成之赛社，尤有加等。
是张兆富，有斗伯比[4]之行，张孙又读父书，本无足道。然论之乡里，毋太绳拘。《诗》有之“中冓之言，不可道也，所可道也，言之丑也”，轩渠[5]之而已矣。
译文：
即墨的蓝村人张兆富，年纪尚小时向同村的李氏的女儿下了聘礼。女子年纪比张兆富大，女子成年了而张兆富还是个小孩，所以成婚尚且还早。但是和岳母家的大门相对，经常会有来往。张母是个遗孀，没有兄长和弟弟，有几十亩的田地，可以维持生活。
正当夏初下了雨后，母亲叫来张兆富说：“你可以去问丈人家借一斗豆来种地。”张兆富到了李家，李家人都到地里去种豆了，只有女儿在炕上弄针线。看见张兆富说：“你来做什么？”
张兆富说：“借一斗豆子。”李女说：“是做种子用吗？”张兆富说：“是的。”李女起来说，“我家的地，下了雨以后更加滋润，也等着种呢，没有豆种子借给你。”张兆富说，“你家的地我自然有种子下。”李女站起来，用手拍着张兆富说：“你是在开我的玩笑。”张兆富看着四周无人，便和李女嬉闹。李女知道他是自己的丈夫，所以也不拒绝。说：“今天的事情，可是终身的许诺。”便撕下张兆富的衣服作为证据。张兆富不同意，李女强行取来藏在匣子里。张兆富担心有人来，害怕地仓惶而逃跑去了。
正值夏天，张兆富只穿了一件衣服，只能抱着肩膀离开，不敢问豆子的事情，也不敢回家见母亲。走了十几里路，也没有可停的地方。蓝村是官道，来来往往的官人和商人，络绎不绝。有西边来的客人坐着骡子叮叮当当地经过，张兆富跟着他们走，客人看他说：“小孩你去哪里？光着手臂又是大热天，不怕烧坏了皮肉吗？”张兆富说：“我也是路人，父母乞讨，已经抛弃我走了。”客人十分可怜他。
到达住的地方，客人又仔细地询问，张兆富骗人而狡黠。客人喜欢，收他做义子，给他什么衣服就穿什么，给他什么食物就吃什么，载着他和客人一起往西走，学习经商贸易。张兆富办什么事都没问题，客人便把千两银子托付给他，没有几年利润便翻了几倍。客人没有固定的住所，委托张兆富替他做了这些，客人想让张兆富娶妻，张兆富说：“远至关山的旅行，怎么能成为家呢？如像之前一样休息，也并没有晚啊。”暗暗的想念老母亲，又怕最后要定亲娶妻，难于守住家室。当时出来了，便回不去了。一想到这些，像针扎一样，坐着也不安宁。不知不觉已经过了十多个寒暑。客人已经老死了，所有的殡事，张兆富都尽到了礼数和悲哀。便怀揣着很多钱财，决定回家，带着一摞摞的东西，已经把以前的羞耻一洗干净。
李女从张兆富走后，就有了一个儿子。父母亲都不喜欢他，李女就用张兆富的衣服包裹着她的儿子，去张兆富的母亲那里，哭着诉说原因。张兆富的母亲认得自己儿子的衣服，抱着孙子说：“你是我的儿媳妇，这是我的孙子。抚养独孙还要侍奉遗孀，怎么样？”李女说：“这也是我想要的。”李女的父母也没有什么好说的了。张氏的孙子已经长大了，和王姓人家定了婚，家也非常富裕。王氏觉得张母和李氏都是遗孀，邀请她的女婿到家中来读书学习。几年后，张氏的孙子俊朗聪慧，很有张兆富的样子，也先和王氏女儿通情。选择好日期便要娶妻。
北方的习俗，迎亲的人吹打着鼓便来了，王女突然在婚车中生下一个儿子。送亲的人都羞愧着要向回走，张氏的孙子自己说是他自己的罪过。进入门内，张兆富的母亲说：“喜得重孙。”李女说：“他没有改掉他父亲的习惯，是难能可贵呀。”正在拉拉扯扯的哄笑的时候，突然有一个人轩昂的走进来，门外面的骡子驮着很多东西。看见母亲在堂上，向前面走抱着母亲的膝盖，跪在地上哭着说：“儿子不孝顺，出去十八年了一直在外面。今天回到家中，幸好老母亲没有什么问题。”声音哽咽着不能说出一句完整的话。母亲用手抚摸着他的脸，看了一遍又一遍，说：“是儿子来了吗？是我在做梦吗？”他向里面呼叫说：“儿媳妇，你的男人回家了，怎么不出来看看呢？”李女不肯出来，张母便破涕为笑说：“这件事情我知道，但是我不好处理。”便告诉各位亲戚，又让孙子来拜见父亲，张兆富脸颊红红。
众位亲人哄闹说：“今天张母有了儿子，李女有了丈夫，张氏的孙子有了媳妇，王氏产下儿子，三善都备好了，四事也齐了，应该选个好日子祝贺祝贺。”旁边有吹鼓的人，拿着乐器向前说：“要请设两个篷帐，重新设宴加酒，享尽一天的欢乐。我给每一件事一一吹笙击鼓，用全部的力气来演奏，主人家应该用四倍的金钱给我，那这件事就办。”一乡之内，不管是亲近还是疏远，不管富贵贫贱，是男或是女的，都断断续续地走来表达庆贺。筵席已经满满地摆放到了门外，比秋收后的酬神社还要强一倍。
这个张兆富有春秋时期楚国令尹斗伯比的品行，张氏的孙子又学父亲的样子，本来没有什么比这更好了。但是在乡里来说，不必太过拘泥。《诗》中有说“中冓之言，不可道也，所可道也，言之丑也”。人们多拿这样的事说笑罢了。
原文引自曾衍东《小豆棚》卷十六《张兆富》
[1]委禽：下聘礼。古代婚礼，纳彩用雁，故称。
[2]恧（nǜ）：惭愧。
[3]青庐：青布搭成的篷帐。古代北方游牧民族举行婚礼时用。也借指结婚。
[4]斗伯比:(生卒年待考)，芈姓，亦名熊伯比，若敖熊仪之子;斗邑人(今湖北郧西)。春秋时期楚国令尹，斗氏鼻祖，是楚武王身边很有才干的最高统治集团成员之一。《左传·桓公十三年》有记载。
[5]轩渠：欢悦貌、笑貌。班固《后汉书·方术传下·蓟子训》：“儿识父母，轩渠笑悦，欲往就之”。后多用作笑悦之意。
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