上世纪三十年代，天津城南有一洲，名曰“水香”，其间“鸥汊星分，鱼乡水绕”、“老树缘流，半为杨柳；青庐作畍，时出芰荷”，是民国时期天津难得之佳境。水香洲距天津城约八里许，位于南开大学之旁，占地八十余亩。由于相关资料的匮乏，加之研究不够深入，水香洲尚且不为学人所知，例如《天津历史名园》一书收录了天津古代、近代的园林，唯独没有提到水香洲。有鉴于此，笔者决定把水香洲介绍给读者，以期加深对天津，以及对天津文化的了解。
水香洲由寓居津门之张镒创建于民国二十三年（1934）。张镒，字蓟之，号仲金，直隶胜芳（今河北廊坊胜芳镇）人，清代附生，花翎二品衔，从一品封典。曾佐直隶总督杨士骧幕，又任京浦铁路财政总管，后遁迹故里。入民国后，张镒一直过着遁隐生活，不曾出仕。虽隐居不仕，张镒仍怀济世之志，并有所作为。自民国六年（1917）至民国十八年（1931），他曾七开粥厂，救济灾民。不仅如此，张镒还首创万选女子学校，培养了一大批女性知识分子，此即“兴学碑”所载:“四乡邻邑闻风负笈来集、先后卒业于校者濒千人，可谓盛矣！”
张家本来世居胜芳镇，张镒归隐后也一直居于乡里，缘何至天津寓居？其《水香洲小记》有云：“余家世居直隶文安之胜芳镇，胜芳称水国，风物绝类江南。顾自国变以还，萑苻弗靖，往往啸聚于此。余不得已舍其平昔钓游之地而徙居沽上，盖越二十年矣。”由此可知，民国初年胜芳镇“萑苻弗靖”，草寇、盗贼频频啸聚于此，百姓生活不得安宁，张镒也难以实现当初遁隐之初衷，不得已而徙居津沽。《水香洲小记》作于民国二十三年（1934），据此可知，张镒在民国初年就已经寓居津门了。
以上是有关张镒生平的资料，下面介绍一下水香洲的创建过程。张镒寓居津门后，于“城南八里台之西，置苇地八十余亩”，这八十余亩苇地就是水香洲的前身。张镒购地之后，并未立即着手开辟一事，其所谓“人事卒卒，未遑辟治”者，直至十余载后遇到关叟。所谓“关叟”，就是一位姓关的老人，擅长种植莲藕，曾建议张镒在其所购置的八十亩苇地种植莲藕，因为此地土壤肥沃。张镒遂采纳了关叟建议，着手开辟一事。《水香洲小记》有一段文字记载了水香洲开辟的前后经过：“客春遇善植藕者关叟，谓其壤沃宜植藕，荒弃殊可惜。因勼工相度所宜，凿洼以益阜，穿河以引流，四周筑陂三十六以为界，又置碓车运以机括，时其洩注。用关叟言，于水中遍植莲藕，旁及蔆芡之属，高地则艺蔬蓏、莳杂卉。夹道缘堤，分栽桃柳。洎今春复于陂北建小屋三楹，其南结亭盖茅，以为䜩憩之所。”这段文字记载了水香洲的创建过程，并指出其大体布局：三十六陂为水香洲之四周边界，中间有三间小屋，屋南有茅亭一座，有水之地皆植莲藕，其余则种桃柳及莳蔬。
水香洲的开辟过程持续了两年之久，于1934年建成。建成后张镒邀请当时津门俦社诸君子前来游赏，“余以锡名请于是郭子蜇云、侯子疑始乃取唐人诗意名其地曰水香洲，颜其屋曰沧近居，曰三十六陂吟馆，亭曰一沤。”郭子蜇云、侯子疑始，分别指郭则沄、侯毅，二人均为俦社成员。沧近居、三十六陂吟馆、一沤亭便是上文所指的三间小屋、四周边界、屋南茅亭，为水香洲主体。
水香洲建成后的风景如何？今人已经无缘再见，只能自前人的文学作品中寻找。郭则沄《水香洲记》云：“自沽市南行八里许，曰南开，其间鸥汊星分，鱼乡水绕。老树缘流，半为杨柳；青庐作畍，时出芰荷。每当暑雨初歇，凉月在林，渔父鼓枻而来，游女弄珠以至。蘋风夜动，兰褋北渚之谣；水花晚欹，翠被西亭之影。于以放怀寥泬，寄兴沧浪，致足乐也。……停车岸曲，已具单舟；迴棹河心，遥见高馆。葭菼四壁，薜荔两扉，水禽迎人，野芳碍路。戺林碧榭，则左右蔬畦；枕沼红栏，则东西华溆。当阶系艇，似西泠之瓜皮；鬲浦闻歌，儗南朝之桃叶。廊阴上下，笠影三五，或评茗碗，或掬香筩，或倚树而看云，或移桡而弄水。又或轻筇散痺，闲屐趁幽，迳出菭矶，林通药圃。循堤路迮，度略彴而崎嵚；竦岸亭孤，听桔槔而俯仰。周揽既倦，言归小轩，堂罗文举之樽，室搘幼安之榻，逸情载抒，旋洒花牋；谭绪寖繁，闲撝松麈。……坐其轩也，烟柯飒纚，风叶翩翻，则宜于听雨；冯其廊也，银波滉漾，翠云交流，则宜于延月；登其亭也，金粉连畦，绮绣列幌，则宜于夕阳；步其堤也，雾柳摇阴，露花倒影，又宜于春晓。晖阴换态，幽旷兼名。鱼陂千石，不种而自饶；瓜庐数椽，虽疏而胜密。揽云烟之万变，寄沧浪于一沤，庶几肥遁者之所徜徉，冲夷者之所栖讬也。” 真是一处世外桃源般的地方：既有田园之生机，又有世外之闲适；既可揽四时之变化，又可託君子之行迹。纵然今人无缘得见水香洲之真颜，凭借郭泽云之文字，亦可想象水香洲之风光与韵致。
有关水香洲的美景，还有文人以诗歌的形式记录下来，如潘耀齐诗云：“鉴湖回啻掌蓉城，水珮云裳次第迎。明月无停泻花影，凉风欲动簸蛩声。三间野屋临流住，几处渔灯向晚明。觅得桃源真世外，漫教戎马误今生。”又如杨寿枬《甲戌六月水香洲赏荷赋呈沧近居主人》诗，中有句云：“画船似落穿花入，翠盖亭亭万琼笠。凉云忽挟雨声来，鲛珠散走红衣湿。碧天欲暝花气凉，只愁风露侵鸳鸯。采莲歌里客归去，一路蝉声送夕阳。”再如胡宝善诗：“春风榆柳绿，秋水稻花黄。醉结笠蓑侣，闲联鸥鹭行。风月不用买，云水别为乡。取境半村郭，得地宜雨暘。”这些文人的诗歌从各自不同的角度、感受描摹了水香洲的风光，传达出水香洲的风韵，实在令人神往。
水香洲建成后，其历史文化地位如何？津门文人徐兆光在《沧近居记》中有所触及，其《沧近居记》有云：“水香洲者，张君之别业，位于吾津南开大学之旁，距市八里而远。四周皆水，荷芰弥望，清香拂人，其得名繇此。……观君之居，可以知君之为人。其所谓高尚，其志者欤？夫吾国内忧外患至今日而极矣，士大夫之一身有兴亡与共之责，顾可漫言高尚乎哉？然古之人必有高尚之志，乃能待时而动，以建非常之业。君殆其人乎？君名其居曰沧近意者，其有沧海横流之感将以洁身遁世欤？抑取沧浪之旨，有志于激浊扬清欤？故不深论，然值兹国家多事之日，余犹得从诸君子后，相与持螯把酒，从容啸咏于其间，不可谓非地方绥辑之赐也。不然虽有千百水香洲，其得恣吾游赏也耶？昔李格非作《洛阳名园记》云：‘天下之治乱，候于洛阳之盛衰而知；洛阳之盛衰，候于园圃之兴废而得。’后之读者恒叹为至言。今日吾津于国家关系之重，固不亚于昔日之洛阳也。然则水香洲之兴，其吾国复兴之兆乎？岂第远绍查氏水西庄之盛轨，供文人骚客之流连歌咏而已哉？”徐兆光引用李格非的观点，把园林兴废同国家兴亡联系起来，指出水香洲兴盛的重要性。水香洲乃乱世一园林，其兴盛预示国家之盛衰的观念过于唯心。不过徐兆光在文中却触及了水香洲的历史文化地位，如“远绍查氏水西庄之盛轨”指出水香洲与天津历史名园水西庄的渊源关系。实际上，水香洲不仅远绍水西庄之轨迹，更与遂闲堂、帆斋等天津文人雅集之地一脉相承，传承着天津文坛的风雅。
天津文坛风雅之事溯源于清初遂闲堂、帆斋，遂闲堂是康熙年间张霖的私家园林，帆斋乃其从弟张霔读书处。遂闲堂建成之后，主人张霖“延纳四方名俊，觞咏其间，一时北游之士，如姜宸英、梅文鼎、赵执信、吴雯、朱彝尊、徐兰、方苞辈罔不适馆”。这是天津文坛雅集盛事的开端，遂闲堂也成为天津历史上首个文人雅集之所。张霔本有河东别业，“阿阁曲廊，金碧辉映”，但其“视之不美，乃别筑园于三岔河旁，陋若村舍，读书其中署曰‘帆斋’。”帆斋也是当时的文人雅集之所，只不过帆斋文人多是天津籍文人，如黄谦、龙震、梁鸿、大悲院僧世高等人。
遂闲堂、帆斋是津门文人雅集之开端，而水西庄则是津门文人雅集之兴盛的标志。水西庄建于雍正年间，系査日乾、査为仁父子别墅。水西庄的规模远盛于遂闲堂、帆斋，据査为仁《水西庄》诗序云：“天津城西五里，有地一区，广可百亩，三面环抱大河，南距孔道半里许，其间榆槐柽柳之蔚郁。暇侍家大人过此，乐其水树之盛，因购为小园。”由此可知水西庄规模极大，远非遂闲堂、帆斋可比。査为仁主水西庄时“慕古人顾阿英、徐良夫之风，蓄积书籍，广开坛坫，名流宴咏，殆无虚日。”水西宾客的数量远远多于遂闲堂、帆斋，自水西庄建成之日起至查为仁去世，其间往来宾客数以百计，声名较显者有陈元龙、刘文煊、汪沆、万光泰、杭世骏、厉鹗、沈德潜等人。
水西庄之后，津门文人雅集之风被李承鸿之寓游园传承。嘉道间，李承鸿“筑‘寓游园’城东，有半舫轩、听月楼、枣香书屋诸胜，馆诗人康尧衢于家，日与郝仁、金铨、吴人骥辈结社联吟，提倡风雅。”对于李承鸿的寓游园，清末文人高凌雯如此评价：“沽上自遂闲堂张氏盛起园林，款接名士，极一时人文之盛，其后若水西庄继之，迨査氏衰落，承鸿接轸前轨，虽具体而微，而流风赖以不坠。”
自李承鸿后，能建私家园林以承续津门风雅者，惟张镒一人而已。水香洲也成为与遂闲堂、帆斋、水西庄、寓游园一脉相承的风雅之地，是上世纪三十年代津门文人重要的集会之所。水香洲美丽的世外风光，加之主人张镒的热情好客，吸引了众多文人前来游赏，如客居津门的陈实铭（踽公）、郭则沄（蛰云）、杨寿枬（苓泉）、许钟璐（珮丞）、胡宝善（楚卿）、侯毅（疑始）、陈中岳（诵洛）、许同莘（溯伊）、管凤龢（洛声）、刘春霖（润琴）、査燿（际午），天津籍文人如赵元礼（幼梅）、李金藻（琴湘）、徐兆光（镜波）等人是水香洲常客。水香洲主人与宾客一起描摹风景，抒发感慨，创作了很多优秀的文学作品。他们的作品被集成《水香洲酬唱集》四卷，由郭则沄编订刊行，在一定程度上发展了天津的古典文学。
承接并延续着天津的文人雅集之风，使流风不坠于乱世，此即水香洲的历史文化地位之表现。
水香洲建成两年后，张镒便去世了，水香洲亦随之衰败，只剩下“荆扉寂掩，花木荒翳”，一副破败、荒凉景象。陈实铭在《水香洲酬唱集序》中言：“仲金往矣，水香洲之游邈焉不续。同人每于酒座间谈及，相与拊膺慨叹。余曰：忽于现在，恋于既往者，情之常也。然既往矣，恋之何益！且胜游虽往，而吾侪酬唱之作不与之俱往也。及兹辑而存之，以存水香洲，且以存仲金，不犹愈于拊膺慨叹乎！蜇云韪吾言，乃就仲金所手录者，稍编次之，以付剞劂。夫是洲之盛衰兴废，两年间耳，时之至暂者也。然而展是编也，其地其人宛在心目，足以永无穷之思矣。后之人其有睠怀风雅过荒洲而欷歔凭吊者乎？”陈实铭的年代尚有荒洲可凭吊，而今则连荒洲也不可寻，只能自前人作品中揣想水香洲昔日之风貌了。
水香洲由兴盛至衰败不过疏忽一瞬间耳，然其美丽风光以及其历史文化地位均值得后人铭记与研究，不应该被湮没于历史的长河。
（此文原名《被遗忘的津门胜境——水香洲》，刊于《中国地名》）
作者简介：孙爱霞，山东德州人，先后毕业于山东大学、南开大学，获文学博士学位，现为天津社会科学院文学所副研究员，主要研究方向为：中国近代文学、天津文学与文化。出版有《徐世昌文献辑刊》（124册）、《高步瀛著作辑刊》（27册）、《北洋画报诗词辑录》（上下）、《三津谭往》（2017）、《三津谭往》（2016）、《三津谭往》（2015），主持国家社科基金后期资助项目一项，主持完成天津市哲社规划项目《近现代天津词学系年初编》一项、天津社会科学院院重点课题《天津诗史》一项、天津社会科学院应急课题《近现代天津文艺期刊研究》一项。
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