白是一种不寻常的颜色,它同时是“全色”和“无色”。但它又能能够脱离颜色的特性,包含“留白”这样空间感,以及“无存”和“零”这样的抽象概念。留白,不仅是艺术审美的一个重要概念,在书画,摄影,诗歌,音乐等等门类中皆有所重,其讲究的就是“留得其所,便生气韵”。
德化白瓷素洁而臻极境,更能体现文人“以白生气韵”之境。德化造瓷源远流长,最早甚至追溯至新石器时期,至宋元时,随海外贸易的兴盛愈加繁荣,成为海上丝绸之路的重要商品。到了明代,德化瓷塑大师辈出,其中以何朝宗(1522-1600年)最为著名,素有“瓷圣”美誉。清乾隆《晋江县志·乡土》记载:“有何朝宗者,善制陶像,人争宝之。”
何朝宗的瓷塑作品多取材于佛教人物,如释伽牟尼、观音、弥勒、达摩等,尤其擅长雕塑观音大士。其雕瓷刀法娴熟、深浅得宜,具有杰出的造型能力,衣纹线条如随风飘曳,轻盈真实。
他将宗教文化、人生哲学、审美情趣融入白瓷造像,形成了独树一帜的“何派”艺术,并把德化瓷塑造型艺术推到一个前无古人的高度,开创了中国陶瓷雕塑艺术的新纪元。
此件观音通体施白釉,背后戳印阴文篆书「何朝宗」三字葫芦形印章款。观音低首垂目,面形长圆,饱满丰润,神情慈祥,似在俯瞰尘世众生。其发髻高束,正中插如意形头饰,身披长巾,胸前璎珞珠佩亦作如意形。双手迭放,左手持经,一足半露,一足屈掩,为德化何朝宗制观音之经典造型,其衣纹自然,透过垂拂流转的衣褶,隐露出观音的肢体形态。
据统计,何朝宗作品存世极为少见,多藏于世界各地博物馆。北京故宫博物院所藏观音坐像、泉州市文管会所藏「渡海观音」,均列为国家一级文物珍品。另有法国吉美亚洲艺术博物馆、大英博物馆、美国纳尔逊阿特金斯博物馆所藏,亦为其上乘作品。
此件作品为海外藏家珍藏,其艺术水平之高可与故宫博物院、法国吉美亚洲艺术博物馆藏品相媲美,仅风帽、衣褶细节刻画略有变化。其中北京故宫博物院所藏与本品姿态神韵高度一致,艺术造诣不相伯仲。
此尊观音低首垂目,面形长圆,饱满丰润,神情慈祥,似在俯瞰尘世众生。其发髻高束,发丝细密舒整,正中插如意形头饰,以幅巾披之。额面宽阔,面容饱满,神态自在安详,双目微闭下敛,法相清净庄严。通体着天衣,褶皱疏密有致,身披长巾,胸前璎珞珠佩亦作如意形。双手隐于衣衫下,一足半露,一足屈掩。体态娴静秀丽,手足刻画细腻传神,形态逼真,通体施白釉,釉质肥厚,底削釉露胎,胎质坚实细腻,格调高雅,肃穆大方,背部阴刻「何」字书款。
本品所施德化白釉通体呈象牙白色,釉色纯净,如脂似玉,查阅公司典藏及市场交易记录,可见一例香港佳士得2017年11月27日,LOT.8120,号拍品。成色如本品一致,通体呈象牙白色,以RMB16,424,300元高价成交,可资参阅。
在历代匠人传承的脉络之中,德化白瓷形成了自然与人文思想统一体现的瓷塑技艺及文化沉淀,向世人传递着独领风骚的东方神韵。
最本真、最简单,也最考验人的审美。
唯有繁华阅尽,才看得见到极致的朴素恬淡。
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