《说文》覆：“覂也。一曰蓋也。从襾復聲。”
这个释义难倒大片的人。
世人不解覆字的本义，祸根就在“覂也”。
覂，读fěng，是个彻头彻尾的生僻字。这个字，不要说我们现在的人，古人也不认识。我说的古人，指秦汉之后的人。在解释不通这个字的时候，直接投降了，把它与“泛”划上了等号，所谓“通假”。
《前汉书·武帝纪》：泛驾之马。
【師古註】泛本作覂，后通用耳。
清阳曰：通假者，学渣之遁词也。
《说文》覂：“反覆也。从襾乏聲。方勇切”。
古本明明告诉你们：
覂，是反覆，是覆字的反意词。
说白了，覂，就是“覆”的一种形式，不须穿凿。
覆是何意？
覆，繁殖也。严格来说，是鸭鹅的繁殖。
覂是反覆，即繁殖不成功。
参与了繁殖，但不成功，那也是一种繁殖。故覆字的释义是“覂也”。
覆，从襾从復。
襾，《说文》：覆也。
羁留而繁殖。（见《襾》）
復，《说文》：往来也。
筛选出来的去而还的野鸭。（见《复与復》与《夊》）
襾与復合成覆，会意为：
鸭鹅之繁殖，引申为广义的繁殖。
繁殖而孵卵，故有“蓋”之象。
覂，从襾从乏。
襾字的本义知道了，看来，要理解覂字，乏字是关键。
乏，《说文》：“《春秋傳》曰：反正爲乏。”
反正为乏。那就看“正”字。
正，《说文》：“是也。从止，一以止。凡正之屬皆从正”。
一之止，为正。
一，阻止。
止，飞鸟集于下。
《说文》止：下基也。（见《其》）
飞鸟集于下，阻止使之不去，就是“正”。
是，说明使用“日”来诱惑飞鸟。
日，《说文》：实也。
故是，就是释义果实来诱惑羁留飞鸟之意，这也是“正”之意。
不过，“正”，是广义的羁留飞鸟；“是”，是具体的羁留飞鸟。
故是，《说文》：“直也”。
直，看守看护之意，《说文》：正见也。
撒出谷物果实，看守飞鸟集于下，即是“是”，也就是“正”。
反正为乏，说明什么？
飞鸟吃了谷物，没有留下的意思，离开了，这叫做“乏”。
故乏，有贫困、缺少之意，都是从羁留不得引申而来的。
飞鸟不愿意留下来，那还怎么样繁殖？
这种现象，就是“覂”，无繁殖者、繁殖不成功也。
《武帝纪》的“覂驾之马”如何理解呢？
驾，马之增加。
覂驾之马，就是不繁殖、不愿意增加马匹之马，即不听话之马。
不听话的马，怎么办？
《禮記正義序》：覂駕之馬，設銜策以驅之。
不听话之马，设马撅子（衔），鞭子伺候（策），然后驾车，就老实了。
这才是“覂”，不是“泛”，二者不通。
覆，繁殖孵卵也，引申为“蓋”之覆盖。是否真有“倾覆、颠覆”之打败之意吗？
严格来说，没有。
这些意义，更多的，是来自与其合用之字。
倾覆，喻毁坏。
首先是“倾”倒，然后“覆”蓋。后人太多的强调后者，而让“覆”戴上了“毁坏”的帽子。
颠覆，喻彻底打败。
关键是“颠”。
颠，顶也。
“覆”蓋到了“颠”，这不就是彻底埋葬了吗？
颠覆，不是倾覆，而是彻底埋葬之意。
水能载舟，亦能覆舟。
载舟，水在下。
覆舟，水在上。
故水能覆舟，不是水能使舟倾倒之意，而是大水漫灌而覆盖之意。
清阳于2021.4.8
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