清阳金丹《术语篇》
河上姹女。
河:黄河也。
上:高也。
姹女:少女也。
汉文帝之女,好道喜玄,不好虚浮。
本是闺阁之女,宅女也。成年后,反喜外游。常居黄河州上,人称河上姹女。
姹女衣青衣,着素练,抛头露面,不似女子,反类男儿,自称河上公。
河上公,尝注《老子》,世称《河上公章句》。此书本是修炼之道,奈何世人不识,只做平常穿凿,良可惜也。
姹女,亦男亦女这个事,《悟真篇》有所披露:
女子著青衣,郎君披素练。
见之不可用,用之不可见。
恍惚里相逢,杳冥中有变。
一霎火焰飞,真人自出现。
小女子,大郎君,全在未变既变之机也。
见之之初,如小女子,不可用,因为有凡心;有凡心,必有凡事,岂可修道?要修道,必须虔诚斋戒,返本归心才行。故归家而隐,沐浴而香,持节而敬,然后才可进道。此之谓“用之不可见”。
潜伏俟时,默自用工,突然光明起,犹如火山爆发,火焰四射,变身为伟丈夫,此时此刻,就是道家所说的“女变男”。
女变男,是譬喻,不是女子真正变成男子。若修道要变身,那么,后人就看不到女神仙了。一切皆是譬喻而已。故女子修道,爱惜己身,不惧变身。
姹女之变,载于《参同契》:
河上姹女,灵而最神,得火则飞,不见尘埃。
鬼隐龙匿,莫知所存,将欲制之,黄牙为根。
姹女之变后,人不得识。不得识,并不是不可见,而是见而不知不识,当面错过。
若寻姹女,不必费心琢磨,只寻黄牙即可。
黄牙,不是熏黄之牙,而是小芽,即黄芽也。
黄芽有根,其根纯正,可以为姹女之本。
观黄牙之象,格物致知,可于管窥。
清阳《姹女诀》曰:
姹女有象本无形,有无皆在道德功。
言之有兮而在无,言之无兮在有中。
无中有物质不刚,有中无人离其阳。
古往今来都寻遍,白头老子在何方。
河上有人男复女,不识颠倒莫乱攻。
认得驱龙迎将来,此是归家汞虎精。
昔日坐在北极殿,零落天涯刀兵乱。
也曾神游六道门,无情围着有情转。
女儿在离称日魂,坎家月魄为阴男。
嫁的嫁兮娶的娶,女往男家不必言。
离龙渡江日当午,坎虎守着主人翁。
东海之东昆仑顶,原来海底水晶宫。
两个童子烧真火,一个仙人舞东风。
渐采渐炼女长成,清阳指配归金公。
黄婆自解相媒合,婴儿百变妙难穷。
玄牝门开还掩闭,橐龠呼吸有所宗。
打开天窗说亮话,五千真言一语通。
清阳于2021.5.23
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