笔画简单,只有两笔。由于太过简单,满足不了猜测的联想,于是,出现了“下”字字形。
“下”字形,是个俗字。有了俗字字形之后,跟着出现了篆字的俗字字形。
现在的字形,就是俗字。
许慎还穿凿过一个"下"字的字形,是颠倒“二”。许氏认为“二”,是古“上”字。其对应的,当然是古“下”字。这个想法是错误的,当然,携带这个错误的理解,他走进来死胡同,在牛角尖里面,糊涂至死,可惜了。
下字的字形满足不了猜测,其意义却不一样,比较直观。
现在,我们常见的“下”字的意义,基本就是:
下面、到下面、在下面等相关的引申。
《说文》丅:“底也。指事”。
“指事”的理解上正确的,就是指事。
指的是什么事呢?“底也”。
何为“底也”?
物体的最下面的的那一层吗?不是。那是后来的引申意义。
《说文》底:“山居也。一曰下也。从广氐聲。都礼切”。
“一曰下也”,把“底”与“丅”,连成了同义词,二者成为互训转注关系。
但“山居”就奇怪了。
山居?在山里居住?住在山脚下?这就叫“底”?
很明显,这些信息不合理。
当然不合理!
因为,山居,不是居住,而是:
蹲着繁殖(孵卵)。
这个说法,不是为了惊世骇俗,哗众取宠,有依据的。
《说文》山:“宣也”。
宣,发散之意。发散的不是思维,而是基因,也就说,山,是“繁衍”之意。转义为山脉之意,是由“事件”,转为“在其地做这样的事”,然后,转为地方。各种的生物,都在那里繁衍,都在那里“宣”之,那里,就是“山”。
山,从凵从入。
凵,读kan,是发出之意,还提供的山字的发音。
入,交合、集结之意。
交合、集结而发出,就是繁衍,这就是“山”。
故山,不是象形字!!!
《说文》居:“蹲也。从尸古者”。
蹲着干什么呢?当然,对人来说,有很多的行为可为。对家禽来说,除了下蛋,就是孵卵。故蹲,就是这些意义。后来,这个动作,也用于其他动物已经人。蹲,就是“居”。
居,从尸从古。
尸,暴露、展示之意。《说文》:陈也。
这个字,是飞鸟呆呆孵蛋的样子。
从乙从丨。
乙,飞鸟之象。
丨,读xin,伸展之意,发出之意。引申为繁衍。
后来,“尸”字引申为不动的身体。所谓的“尸位素餐”,是吃白食之意,其实是由孵卵繁殖的飞鸟之象、不动不摇的样子而来的。
古,从十从口,表示:
成熟的(十)牲口、活口(口)。
十, 成熟之意,引申为“成熟、终结、完成”。故《说文》:数之具也。
数之具,就是“数之完备”,数之成熟、终结。
这所以的信息,合成“居”字,表示:
成熟的禽畜在繁殖。
山居,不是住在山里,而是“繁衍”。
这就是“底”字的释义,也是“下”字的释义。
下,底也,繁衍也。
下字字形,从一从丨。
一,开始也,统一、划一也,杀伐也,阻止、终止也。
丨,向上,读xin,伸展发出之意。向下,读tui,向下伸展之意、回归之意。
下字,从一,表示开始,也表示阻拦。
下字,从丨,表示伸展,也表示回归。
归来,伸展,阻拦不去,会意为“回归繁衍”。
这就“丅”字字形表达的意义。
那些乱七八糟的字形,除了想说明“在下”这个浅层意义之外,好像解释不了“底也”,“山居也”这些信息吧。而“下面”、“在下面”等意义,只是后来的引申而已。
清阳于2021.7.5
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。