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好人赚钱时代到来,因为大家过去真的受够了!|| 朋友说| 第76说



文/张哲诚


    确实,我们真的已经受够了


一位堪称民族产业骄傲的千亿级龙头企业掌门人,因公务繁忙成了世界飞人,鲜有回家探望父母。一日飞行途中转机时突接电话,一听父亲病危,迅疾转飞回家,父亲已回天无力。父亲竟然只是因为在街边买了瓶过期饮料解渴而引起复发症致死,这怎不令人痛彻心扉!


类似的故事真的够多了!无处不在的食品安全风险让我们真的受够了!


在我们童年的家乡,曾经有着诗意栖居的土地、纯净的蓝天、清澈的溪水……长大后成为心中最纯美的珍藏,在劳顿艰困之时也是慰藉身心的温暖无染的记忆,为何今日却纷纷变成了“回不去的故乡”?不见了昔日的清澈泉流,工业污染的隐患随处可见,我们的后代,将如何再去亲近大地,放逐童年?



真的受够了!受够了!


父母们平时如老牛一般地辛苦打拼,甚至疲于奔命,常常把万千宠爱与希望倾注于下一代的花朵,一点小恙就心急火燎送医院。本来为防病,却又偏偏撞上假疫苗引致大患,结果花朵凋零,痛不欲生……



无数千奇百怪的电信诈骗随时随地入侵人们难得的清静,甚至让老人养老送终的积蓄顷刻间无影无踪,还有无穷的投资诈骗、买卖陷阱、饮苦食毒、产品互害……


即使你猫在家里喝杯白开水,也可能遭遇“高锰钢”而伤及神经系统!



真的真的是受够了!受够了!!受够了!!!


终于讲出受够了——可不是为抱怨和痛斥 

因为仅仅止于抱怨与痛斥全然无助于改变

说出来只为激发大家深思深究背后之根源


此根源在于全球经济社会由来已久的企业运营的根本依据和基本目标——利润最大化!竟以此作为企业最大社会责任所在!此一理论是拜诺贝尔经济学奖获得者弗里德曼所赐!但时至今日,即使闭上双眼也不难洞见,无论西方和东方,尽管此理论还大有市场,并被诸多经营者视为天经地义,却无可避免走向了穷途末路!


感谢上天,这实在是人类的万幸!


因为,此理论常常使企业面临义利选择时,可以振振有词地逐利忘义,甚至选择“作恶赚钱”!也导致企业目光总被短期经济绩效套牢,难以关注长期利润、社会尊重与可持续发展;彻底忽视企业作为社会组织,而必当考虑的社会绩效与环境绩效(即承担社会责任),突破底线就在所难免了。


如果你追问企业为什么不能“行善赚钱”时,他会理直气壮说自己奉行“赚钱行善”,先赚钱才能行善,所以利润才是根本!但次序颠倒,恰有天渊之别!前者要求自己在经营过程中,一切产品和商业行为无害于社会民生,绝不“明知有害而为之“;后者则往往高调宣称自己做了多少公益慈善,解决了多少就业,纳了多少税,可在实际经营中却可能伤天害理,或随波逐流落入潜规则陷阱……结果等于是——“作恶赚钱再行善”(或一手作恶,一手行善),那么敢问:这是真行善呢,还是买赎罪券呢???可惜古圣先贤早有劝诫:施不义之财无有功德!哎,可怜的“赚钱行善“!


“赚钱行善“换种话语表达,正是人们常说的所谓“企业以牟利为本、兼顾责任”。乍听上去很对啊?但这恰是致命的责任观念误区!其一,漠视责任者永远能以生存竞争压力之名拒绝“兼顾”;其二,即使企业宣称“兼顾”了责任,比如参与慈善捐助,但其主业经营却在加剧社会问题,贻害无穷!


那么如何避免误区呢?企业唯有回到“行善赚钱”,即回归伦理经营之根本——“以造福社会民生为根本目的与使命并兼顾牟利”。正如稻盛和夫所言企业生存要有“大义之名”,即要——“出师有名”!


当然,还有赚钱也不行善者?是的,但基于人性本善之理念,这种极端小概率情形就不讨论了。


啊!?不以利润最大化为目的?

同时实现社会绩效、环境绩效、经济绩效三者统一?

一众企业登时僵住——

这是企业漂亮的说辞而已吧?可能吗?


万幸的是,世界确实存在“所言即所行”的企业典范!不仅就在身边,有的已然流芳百年……


自我定位社会企业家的博世公司创始人罗伯特在1935年写下:“我的目标,不仅要减轻各种痛苦,更希望人们在道德、体质和智力等各方面都得到提高……”如今博世93%的收益用于解决各种社会问题,全球罕见。他在近百年前所言,“我最不能忍受在产品中发现任何瑕疵”,至今仍振聋发聩。这一正念正行,为公司今日创下了700亿欧元营收,企业更长盛不衰。



以价值观与员工、顾客“联姻”的宜家,将平等、尊重与信任的人文精神,通过商业行为传播到了全世界。


星巴克创始人霍华德说,我们真诚发展客户,决不在道德标准上做任何妥协或者完全向利润看齐。如今星巴克以数万家的门店融入了全球多元文化社群。


正因为把顾客健康保护做到了极致,方太成为了高端厨电业龙头;正因为提出“成为伟大企业“的愿景,因此企业致力于在所有经营行为中“导人向善”。


位列中国制造500强第90位的动力和储能蓄电池行业龙头超威,多年大力倡导并践行环保责任,被授予中国环境最高奖“中华宝钢环境奖”,销售也突破600亿。


大三湘8年来坚守纯茶油生产,突破“劣币驱良币”行业魔咒,不仅企业获得稳健成长,更惠及上万农民和留守儿童。  


坚守伦理经营(行善),不仅使春秋连续16年稳坐国内旅游市场头把交椅,更创下了金融危机全行业巨亏时逆势盈利的经营奇迹。


锋尚国际作为节能建筑先行者,董事长张在东呼吁发展商要有善良之心,并以“死扛”拒绝行贿,结果却能“活得更好”!


柳韩金佰利同样是“行善赚钱”的最佳范本。想象得到吗,这样一家只是生产婴儿纸尿裤、女性护理用品等等极不起眼产品的企业,居然能够赢得全民族的高度尊重和喜爱,掌舵者更被誉为引领韩国21世纪经济的精神领袖?


这说的是神吗?


随你怎么看,反正他们是活生生的存在!

并将在2016年6月1日现身上海第八届世界商业伦理论坛现场,揭开一切悬疑!


究竟为什么?为什么?凭什么可以做到?

因为——他们皆遵循了“行善赚钱”的理念。

“行善”即指“不做恶”,不单指“行了某件善事”。

为什么“不做恶”也能发展 ?因为——

他们洞见并挖掘到了企业隐形价值的宝藏——价值观。


这些以价值观为导向的企业,

他们的精神与人类之心情投意合,

他们走过了多年乃至上百年的历程,

以超稳定生长守护着对社会与世界的承诺!

唯有精神契合才能成为生命中恒久守护的伴侣,

唯有“精神胜出者”才能超越波谲云诡的市场竞争,

——因为这源于——坚若磐石的文化信仰与济世信念!


原来如此!那明白之后要做什么?


——行动起来,真诚借鉴并呼吁——好人赚钱时代到来!

努力把善的光芒放大一千倍,普照之下,恶将无处遁形!


所以不难预见,那些缺乏深厚的社会使命、一味投机逐利的机会主义者——即使撞上风口且瞬间膨胀飞升——也终将逃不过风雨飘摇……


马丁·路德·金曾遗憾表示,”我们这一代人终将悔恨,不仅仅因为坏人的可憎言行,更因为好人的可怕沉默。”今日,人类若要建立和谐美好与文明的商业生态,就请共同呼唤好人赚钱时代的到来。希望他的遗憾不再延续!



八年以来,世界商业伦理论坛一直深切呼吁的,正是商业世界对于商业伦理、人文精神与社会使命等价值理性全面、深刻的觉醒!



企业家觉醒:从追求完善经营管理,到立志修身,由管理者转型为道义领导者;

经营者觉醒:从执著于商业投机和恶性竞争,转变为以社会使命与愿景驱动构建价值共享的经营体系;

消费者觉醒:过分贪便宜心理曾恶化了商业竞争生态,对商品来路和企业良知的理性追问已势不可挡;

商业社会觉醒:社会绩效和环境绩效将超越经济绩效成为一切商业项目价值评估的前提依据;

商业观念觉醒:不问对错以成败论英雄的成功学思维已被摈弃,企业将致力以伦理经营获取道义财富;

人文精神觉醒:以彰显生命意义与社会价值为宗旨导向的"生意模式"将取代牟利导向的“商业模式”。


好人赚钱时代来临,将全面唤醒并激活的商业文明引擎是:良知、诚信、伦理、仁义、感恩、敬畏、尊重、利他、环保!作为这一时代文明推进者的商界精英,您准备好了吗?


但问题好像还没完?

如此强调社会责任社会绩效是不是过分?

逐利不是企业本分吗?又不是公益组织?

无利润不生存一切社会责任使命均免谈?


其一,完全没错,企业基本性质赋予了它追求利润之本分,以求生存发展,否则就得死翘翘。但是毫无疑问企业不是为利润而活,即利润不是终极使命和目的,道理很简单,就像人不吃饭会死,但人不是为吃饭而活?


其二,彼得·德鲁克穷尽一生都在阐述这一真相,即社会责任与企业利益原本不相对立不相冲突,关键是将两者结合,结合到何种程度?回答是合二为一。这正好暗合儒家思想“以义为利”之道妙。



其三,从现实来看似乎还有点悬,在义利选择上二者确实常有冲突呀?但在德鲁克看来,这不是因为你将二者结合而致冲突,乃是你原本就将二者对立,承担社会责任只是自欺欺人的借口,所以会冲突。他说正确履行企业责任应如驯服蛟龙一般,将社会问题转换成长远效益。


人类明知一切企业源自社会,理当天然是“为谋民生福祉而生存”的社会性企业,但因普遍目标错位,社会问题日益突显。唯有在本质属性与责任问题上全然觉醒,企业方能握紧可持续经营之匙:恪守伦理经营,唯求行善赚钱,绝不会“明知有害而为之”。


未来,企业除了面对市场竞争,必将直面以下根本性问题:企业生存于世的意义到底何在?企业以至诚心造福社会,必能激活员工、客户、合作伙伴等价值链上所有个体生命善念的力量,释放其内在隐秘的生命能量,企业向善的生命力一经激活,一切生机必将不可思议地展开。


最后,我们不得不追问未来,企业将如何借鉴之、实践之?


透过良心产品+伦理经营,洞见道义财富之源泉,不仅赢得竞争,更超越竞争,实现超稳定成长?

如何以使命与责任担当,以及真实的情怀,获得强大的品牌感召力?

如何透过对社会意义的诠释与彰显,掘出企业隐形价值的巨大宝藏?


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