十二岁的惊天巨变
中国人向来都有“认祖归宗”的优良传统。虽然对于现代人来说，拼爹很重要，但是对于古代人来说，拼祖宗才是一件更重要的事情。
举一个很简单的例子，西方人看见一个小孩，他们就会问道：“你叫什么名字？”而中国人看见一个小孩，他们更喜欢问另外一个名字：“你是谁家的孩子？”这种关心对方家庭出身的问候方式，除了我们本身“势利眼”以外，还有一个更深的含义。
要知道，在于个人主义盛行的西方，家庭结构是以个人为主，所谓的血缘关系，不过是暂时的亲情而已；但是对于中国的家庭来说，除了要把血缘与亲情一生挂钩外，还要建立一套完整的伦理体系，以维持这个庞大家族的凝聚力。
鉴于这些原因，所以在中国人眼中，通过子女来认识父母，通过家庭而认识家族，便是一个非常方便和准确的方式。当然，这种家庭结构的差异，也是中西方文化差别巨大的重要原因之一。
那么，胡雪岩是出生在一个什么样的家庭，他的父母又给了他什么样的影响呢？
胡雪岩的父亲叫胡鹿泉，号芝田，安徽省绩溪县胡里村人。虽然他在历史上不是什么名人，也没有留下什么重要的事迹，但是通过胡雪岩相关事迹的只言片语，我们大概知道，胡鹿泉是一个徽商。他天天从安徽跑到杭州做小本买卖，而且还读过几年书，算是一个有文化的商人。
为什么这么说呢？这个证据就是“胡光墉”这个名字。至少胡鹿泉在给儿子起名字的时候，没有起“朱重八、刘季”这种稀奇古怪的名字。至于胡雪岩的母亲，我们只知道她姓“金”，原来是杭州城里一个大户人家的女儿，后来因为家门不幸，这才嫁到了胡家，屈尊给胡鹿泉做了妾室。
虽然胡雪岩的母亲身份低微，但是心地善良、心胸宽阔，也很有自己的主见，绝不是一个等闲女子。至少在那场“惊天动地”的事件后，这位女子依旧能保持乐观向上、不怨天尤人的心态，这可是非常难能可贵的。
这场“惊天动地”的事件，就是胡雪岩父亲的突然逝世。
胡鹿泉病逝的那年是道光十五年（1835年），这一年，胡雪岩只有十二岁。十二岁的花季少年，如果放到现在，也就刚刚小学毕业。但是对于胡雪岩来说，他就要品味人世间最悲情的一幕，面对重病缠身、奄奄一息的父亲，胡雪岩真不知该如何是好，昔日其乐融融、相濡以沫的岁月历历在目，而今即将阴阳两隔、永不再见，这叫他情何以堪呀！
按照常规流程，除了不幸夭折的二子胡光鼎外，胡鹿泉其余的四个儿子齐刷刷地跪在父亲的床头，号啕大哭，声泪俱下，胡雪岩的几个“妈”，则站在父亲身边，互相搀扶着默默地掉眼泪。当然了，她们想得更多的是，自己的“下家”是谁，能分多少遗产，等等。
在这种背景下，大家都在等着老爷子说最后的遗言。按照常理，像胡鹿泉这种文人一定才思汹涌，遗言必定非同凡响，出篇文章也是必需的。什么人生苦短、努力工作之类的，结尾处再喊几句口号，叫大家激动一把。最好再写首诗，等到自己出殡时挂在棺材两侧，不仅气派，也不枉自己读书一生。
但是奇迹发生了，胡鹿泉的遗言却叫大家失望了，没有文章，没有诗歌，什么都没有，他只是把老三顺官（胡雪岩乳名顺官）叫到床边，对他嘱咐道：欲兴吾家，其惟顺儿乎！说完，胡鹿泉立刻咽气，家里随即号啕大哭。
胡老爷的遗言翻译成现代汉语就是：“让胡家兴旺发达的任务，只能指望顺官了！”事实上，胡雪岩也确实做到了；但是，根据当时的背景来分析，胡鹿泉的遗言就疑团重重了。
要知道，一个父亲临终对儿子的嘱托本身没有错，但是好像选错人了。要知道，胡鹿泉有长子，胡雪岩还有兄长胡光鉴，在那个长子继承制的时代，好像没有把次子叫到床边谈论继承家业的习惯。
如果真出现了这种情况，只有两种解释：第一，长子太无能；第二，次子太优秀。话虽如此，但是胡鹿泉去世时，胡雪岩才十二岁，既没有功名在身，也没有什么本事，所以他很难服众。当然也不能说长子无能，毕竟胡雪岩的哥哥也才十三岁。
除此之外，在那个“有嫡立嫡，无嫡立长”的时代，如果胡雪岩是老爸原配夫人生的孩子，让他继承家业也说得过去。但是大家都知道，胡雪岩的母亲在胡家毫无地位，甚至在胡家族谱里面都没有名字。这样的状况，凭什么让胡雪岩去继承家产，甚至振兴胡家呢？
综上所述，所谓父亲让胡雪岩继承家业的事情，完全就是杜撰，就是为了给胡雪岩塑造“金身”而编造的一个荒唐的传说。当然了，如果胡鹿泉真的对儿子有嘱托的话，我相信答案只有一个，这不是各位想象的那样，而是另一个残酷无比的嘱托。
胡鹿泉把儿子叫到身边说道：“儿子，我不行了，你要好好做人，好好做事，老爹我看好你！在我胡家，你最聪明的，是一只标准的潜力股，未来振兴胡家，全靠你了。”
这才是“欲兴吾家，其惟顺儿乎”这句话的真正含义。
当然了，这里还有一句潜台词：“儿子，你未来的路将很难走，但不管怎样，你一定要咬牙坚持下去！只要这样，你才能创造奇迹。”
当然了，为什么这条路那么“难走”，胡鹿泉是知道的，而且更是他一手造成的。
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