经验与超验之间
——读超现实主义诗人默温的几首诗
Ｗ·Ｓ·默温是二十世纪美国著名诗人，“新超现实主义”诗歌流派的代表人物之一。他生于纽约市，早年就读于普林斯顿大学，大学时代开始诗歌生涯，其处女诗集《两面神的面具》(1952)被奥顿收入耶鲁青年诗人丛书，1954年获得“肯庸评论诗歌奖”，1956———1967年担任马萨储塞大学驻校作家。此后，他去了欧洲，先后在英国、法国、葡萄牙和马约卡群岛等地从事学术研究，同时翻译了大量法语、西班牙语古典和现代诗歌。1968年回到美国，汇入当时蓬勃发展的新超现实主义诗歌运动，并最终成为该诗派主将之一。他的诗集众多有。其中《移动的靶子》(1963)、《搬梯者》(1970)，分获美国全国图书奖和普利策诗歌奖。
作为超现实主义的诗人，默温的诗别具特色，不太易理解，往往需要细读。下面试读一下他的三首短诗：
又一个梦
我踏上山中落叶缤纷的小路
我渐渐看见不清了，然后我完全消失
群峰之上是夏天
应该说，这首诗阅读起来并不太难，这种具有禅意的作品，对中国读者并不太陌生。诗的开首是写“我”上山，然后写“我”渐渐消失，诗人写景用的不是诗人的自我之眼，而是用的天地之眼，即一种无我之眼，这才会出现“群峰之上是夏天”这样以景作结的开阔之境。这首诗是有超现实的成分的，这或许是诗被命名为《又一个梦》的原因。中国道家爱说“圣人无名，圣人无我”，或许就是这样一种境界。
分离
你的空缺犹如穿针的线
穿透了我的躯体。
我所做的一切都被它的色彩一针针缝缀
这首诗是写分离，实际是写一种分而难离。“你的空缺犹如穿针的线”，这句诗的信息非常复杂：“你的空缺”暗示着你我的分离；“缺犹如穿针的线”则暗示分离后我因分离而产生的状态或奇想，但这状态与奇想还没展开；在“穿透了我的躯体”中,状态与奇想开始展开：分离后，那“穿针的线”，竟“穿透了我的躯体”，这种写法是超现实的，让人惊异的；甚至“我所做的一切都被它的色彩一针针缝缀”，这是状态与奇想的进一步地展开，暗示给人一种分而难开的复杂心态。这首关于“分离”的诗写得非常别致，一个别致的超现实的意象性想象，把分而难离的感觉表现得简洁、奇异、动人。
四月
当我们离开石头将停止歌唱
四月四月
透过姓名之沙而沉没
要来临的日子
里面没有隐藏星星
那可以等待的你正在那里
那一无所失的你
一无所知
这是一首不好懂而美的诗。“当我们离开石头将停止歌唱”，石头是不会歌唱的，但诗不是现实，是超现实，这句诗中石头歌唱是已然的，所以才说“当我们离开石头将停止歌唱”，为什么“当我们离开石头将停止歌唱”，这是无理之理，诗的理是超验的，惟其如此，才神秘，才让人产生审美的惊异；
“四月四日\透过姓名之沙而沉没”， 四月四日沉没，原本不好把握的日子被实体化了，而且“透过姓名之沙”而沉没，显得特别神奇，也很具象，让人惊异；
“要来临的日子\里面没有隐藏星星”，有沉没的日子，也有“要来临的日子”，日升月落就是日子的形式，但这要来临的日子“里面没有隐藏星星”，是说会有星星吗？还是说没有星星？为什么用“隐藏”这个词，谁在“隐藏”？为什么“隐藏”？诗人之思是超现实的，让人感到一种神奇与神秘的美。
“那可以等待的你正在那里\那一无所失的你\一无所知”，在日子的沉没与来临之际，“那可以等待的你正在那里”， “可以等待”似乎给人一种安慰甚至希望，然而“你是谁”？为什么是“可以等待”，这些诗句写得都很神奇费解，但也因之而让人惊异，而且，那个“你”不但（在日子的更叠中）“一无所失”，而且对（来临的日子）一无所知。
或许，这首《四月》颇能体现默温诗歌超现实主义的特点，整个诗自由散漫，似乎用蜻蜓点水或闪烁其词的语言写成，形式开放而洗炼，想象深邃而广远，内在明显地存在着一种抒情的音调，并擅长把日常经验上升到扑朔迷离的超验境界，上升到一个“更为隐蔽的世界”，因而给人以一种神秘之美。读默温的诗作要多些耐心，这样才能把握他的诗歌所传递的深邃内涵。中国古人讲过，诗在“可解与不可解”之间，默温的诗体现出的就是这样一种诗的境界。
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