《关于广东廉江老符村的一些史实》
昨天(2017年9 月12日),广东省廉江市横山镇老符村镇光祠开光大典,应符志华会长盛情邀请,本人非常荣幸地参加了活动,参加活动的湛江市各地的符氏贤达宗长,欢聚畅叙,亲密无间。席间,自然就会说到老符村的根源问题,也会问到我村(广东遂溪县城北符屋村)寻根溯源事,符斌宗亲更是多次关心这问题进展情况,他昨天也在微信上发表了探讨性的文字,而这问题也一直困扰着老符村的很多年轻人。参加本次活动前,符志华会也长希望我能为活动写句文字,借此机会,我就来说几句一直想说说的话吧。
探讨历史问题时,我一直坚持这样的原则:以史实为依据,猜想只能是猜想,表象永远只能是表象。因此,本人将自己知道的一史实告诉大家,供探讨研究符氏文化之贤达参考。
一、老符村建村及迁始祖的一些事实
老符村的迁始祖为符之隆公,传至现在有十二世,之隆公为遗腹子,其母亲怀着他时不幸丧夫,改嫁后才生下他,继父为其择现村址而居,其子孙便世代繁衍生息于老符村,发展到今有一千一百多人。取村名老符,就是要子孙后代记住自己姓符。之隆公的继父姓莫,为人很不错,不仅给之隆公择居址,还让他保持符姓,而且还一直不许外姓欺负老符村(莫氏在当地是大姓氏),老符村与当地莫氏也一直以兄弟相处,按中国传统习惯,原则上是不许通婚的。
之隆公的母亲虽改嫁,但一日为符媳,终生不负符,在之隆公懂事后,她亲自带之隆公回原来的婆家所在地——遂溪县北里村拜祭符氏祖宗。据老符村九十多岁的老宗亲说,他们一直都坚持着回北时村拜祖,直到解放初发现祖坟不见了。
三、老符村为什么每年冬至都去牛路头村拜宗祠?
遂溪县牛路头符氏曾有个名叫符泰恩的宗亲,一直喜欢团结各地符氏,加上他四处行医,认识符氏村落不少,当年符泰恩主持修宗祠时,邀请老符村加入其宗祠,目的是使各符氏村庄更团结,老符村便加了,列祖牌位也放进宗祠里去了。符泰恩宗亲跟我爷爷也很熟,也曾多次邀请我符屋村入牛路头宗祠,我爷爷觉得从各方面来看,两村都不是一宗支,按习俗就不答应加入,因为加进再迁出会犯大忌。老符老村加入牛路头宗祠后,很多年后才寻到祖坟在我村,才知道自己的迁出处,这样,按迷信习惯,他们是既要拜牛路头宗祠,又要拜符屋村祖坟。正因为这样特殊,老符村的年轻人才说搞不清自己从哪迁出,其他一些符宗支也才说老符村的根源究竟在哪里?
四、几句闲话
每次参加宗亲活动,我都很开心,不管去到哪个符氏村子,都 有回家的感觉。我也一直想写写关于老符村的这些事,符志华会长及其父亲也一直督促我写,由于种种原因,一直拖到今天,请热心研究符氏文化之贤达和各相关宗亲见谅!
湛江各符氏宗支的根源,其实真的很复杂,迁居这么几百年了,能供我们考证的史实不多,几百年的历史问题,想在短时间内厘清各宗支的关系,非常难,但我有个提议,咱们继续努力,而且坚持一个原则:以史实为依据,不急于求成,就算在我们的有生之年无法厘清,也不要紧,重要的是我们做了,而且我们没有乱下结论!在目前的条件下,或者说在以后很长的时间里,族谱研宗支探源可能不会有太大的突破,说句悲观一些的话,我们湛江符氏都说从福建蒲田来,那么再往上溯源就毫无头绪了,所以研究宗支探根溯源是个长期并长远的事……
天下符氏一家亲,昨天的老符村符氏联谊活动,以及各地的这类联谊活动,我认为最重要,我也最喜欢,大家团结在一起,以联谊为主要交往方式,我认为应该是最好的。
符隆
2017年9月13日
广东廉江横山老符村举行镇江祠开光大典
拍摄报道:符斌、符隆
2017年9月12日
一、邀请函
二、议程
三、历史及现状
四、人才济济
五、活动照片
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