书房对联选萃：读书（二）

    近代美髯书法大师于右任（1879-1964）先生写过一副“倚榻闻香终日坐，披书对月古人来”，皓月当空，青编在手，孔孟老庄，班马韩柳，这些个亲切鲜活的老朋友扑面而来，大家促膝而谈，岂不快哉！

于右任（1879—1964），陕西三原人。原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名。曾任国民政府监察院长。中国近现代政治家、教育家、书法家。以魏碑入行书，雄浑苍劲，自成风格。

    于先生还有一副“明月一壶酒，清风万卷书”，很恬淡，也很潇洒。

    和于先生上述两副意趣类似的，有一副“得好友来如对月，有奇书读胜看花”。好多人讲这副对联是清代书法家王文治（1730-1802）写的，其实不然，明朝大书画家董其昌（1555-1636）早就写过了。

    下面看一副讲读书人如何“馋”书的，用词饶有趣味。“爱客快倾新酿酒，耽书贪趁未残灯”，书写者是清代学者、大书法家何绍基（1799-1873）。

    大家看，灯油将尽，读兴正浓。夜眠人静后，抓紧时间，再好好看一会吧。一个“贪”字，把再过最后一把瘾的“馋”味写得活灵活现。

    古人读书远没有现在方便，看看清代书法家杨沂孙（1812—1881）先生的这副“名酒过于求赵璧，异书浑似借荆州”。

    关于得书之难，不用说这副对联所处的清朝了，就说我小时候的上世纪七、八十年代，爸爸是老师，偶尔从镇上买一本课外书回来，那真是欣喜若狂。现在还记得小学五年级翻来覆去、一遍一遍看《上下五千年》的情景。三字经里讲“人遗子，金满籯；我教子，惟一经”，书对古人来说，算是很珍贵的财产了。

    这里“异书浑似借荆州”，把书的珍贵说到极致了——不仅用“荆州”表示书价值连城，更让人联想到刘备刘皇叔借到荆州后就想据为己有、不想再还了。

    清代“扬州八怪”之首金农（1687—1763）先生的“且与少年饮美酒，更窥上古开奇书”，语气爽利，也很潇洒。

金农（1687—1763），字寿门，号冬心先生，浙江钱塘人，布衣终身。清代书画家，晚寓扬州，卖书画自给，“扬州八怪”之首。

    金先生还有一副“奇书手不释，旧友心相知”，也写得清新可爱。

    清代文人童华 (1675—1739)先生的“四壁图书小邹鲁，一庭风月古羲皇”，读来便觉“儒风道气”扑面而来。

    上联中的“邹”和“鲁”，分别是孟子、孔子的家乡。“四壁图书小邹鲁”意思大概是——四壁图书满载孔孟之道，入得书房，就好像置身孔孟教化之邦。

    下联“一庭风月古羲皇”，“羲皇”就是“三皇五帝”中的“三皇”之一伏羲氏。这一句意思大概是——庭有风月，心无杂事，好像生活在幽静祥和的上古时代。

    下面再看何绍基先生的“室无长物惟黄卷，庭有清阴满绿萝”，用语虽然平淡，但细嚼起来似乎也很有深意——房间里没什么值钱的东西，除了书还是书；院子里满是绿萝，遍地淸阴。短短14个字，描述出了一个书卷和绿荫的世界，一个十分宁静祥和的世界，一个读书人的桃花源。

此联“室无长物堆黄卷，庭有清阴满绿萝”，何先生或将“惟”字误写为“堆”字了。下联的意思是——房间里没有其他值钱的东西，只有书。这里的“惟”，意思是“只有”，与“望长城内外，惟余莽莽”用法相同。从联律上讲，这里用“惟”，正好和上联相同位置的“满”相对——“满”意为“全是”，“惟”意为“只有”，词性、语义都对得很恰当；同时“满”读仄声，“惟”读“平声”，也符合音律要求。

    最后再说一副集字联，集的是明末清初书法大师王铎（1592-1652）的字，“闲居足以养志，至乐莫如读书”，直抒胸臆，把读书的乐趣直接说出来了。其中的“至乐”到底是什么样的“乐”呢？大家读过上面的内容后，或许能体会到其中的“三味”吧。

（未完待续）