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山海经中关于女娲解读的正确姿势

最早记载女娲事迹的是山海经,《山海经》大荒西经记载:有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。

首先我认为,这句话的断句有问题,也就是标点符号不准确。古人书写无标点,导致了很多误读。

没有标点的古文

前四个字不应在人这里断句,因为既然是神,就不应该用人做单位,而且古文里也很少在句末出现单位。

我认为的正确断句是:有神十,人名曰:女娲之肠。化为神,处栗广之野,横道而处。

这样一来,就好解读多了。这句话翻译成白话就是:有十位神来了,人们都称呼他们叫女娲肚子里的肠子“女娲之肠”。他们变身为神的样子,在长着栗树的原野的跑道上起降,停成整齐的一排。

可折叠机翼

这里可以看出,女娲已经造完了人,人们和女娲相处得很愉快,常常有从女娲处派来的神探访人类。

女娲是飞行母船的超级管理员,女娲之肠就是飞行母船机腹内的单人飞行器,起飞和降落需要较大的场地和专用跑道,停放时就像航母上的飞机一样,为其它飞行器让出跑道,在跑道的尽头横向停靠,为后面的飞行器让出跑道。

单人宇航服

神是对飞行器驾驶员的统称,或者就是一种人工智能飞行机器人,它有飞行形态和常规形态,也就是具有变身能力。也有可能是一种可飞行的宇航服,宇航服的机翼可收回。但其身体一定比较长。

单人滑翔机

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