今日，正雷太极书院暨陈正雷太极拳北京总馆特邀原国家行政学院书画研究院院长，现国家行政学院书画研究院顾问，中国书法家协会会员、北京印社会员、兼任中国绘画艺术研究院顾问—廖自力，来太极书院为大家简单分享中华文化重要的组成部分——天干地支，承接前两次的《周易》和《河图洛书》，使我们对整个中国文化的源流与精华部分，做了一个初步的了解。
廖教授这次主要对天干地支进行了介绍，十天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，它们在中国传统文化之中的应用非常广泛。最常见的，将十天干与十二地支按顺序进行搭配组合，形成干支，用于纪年。此种纪年方法已有五千年甚至八千年以上的历史了，至今仍有极大的应用价值，是我们中华文化中宝贵的精神财富。
从天干地支的字面意思来看，从甲到癸，从子到亥，表示的都是事物从产生到发展成熟再收敛藏纳的过程。其包罗万象，内涵丰富，从多个角度都可以看出其蕴涵的智慧性。有种观点认为，天干顾名思义表示天体的干扰，地支则表示地球本身对于这种干扰的反应即支配和支撑作用。
站在现代科学的角度，太阳系内几大行星以及太阳月亮等都对地球有放射作用、吸收作用包括引力作用等，地球本身对他们也具有同样的作用。太阳系内，这些其他星球对于地球的放射吸收等作用，在天体循环运行过程中呈现出十种程度不同的作用形式，周而复始，我们先祖把这些作用称之为十天干；反之，地球对外的作用称之为十二地支。如此，便用六十甲子来描述这样一个整体的循环。
（天干与地支相配，形成的六十甲子）
天干地支与中国古代的天文地理，五行八卦都有着深厚密切的关系，可以看出，其与河洛文化、易经文化一脉相承，是其延续和发展。
（练拳之余，学员们在认真听廖老师讲述天干地支）
附天干地支字面解释如下
十天干
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。.
丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
十二地支
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
卯：茂也，日照东方，万物滋茂。
辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
巳：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。
未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。
亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
廖自力教授个人简介：生于1949年7月，祖籍江西龙南，居住地北京。中山大学哲学硕士，1989年加入中国书法家协会、北京印社；原国家行政学院书画研究院院长，现国家行政学院书画研究院顾问，中国书法家协会会员、北京印社会员、兼任中国绘画艺术研究院顾问，河南大学艺术学院客座教授，浙江天目书画社社长。
正雷太极书院暨陈正雷太极拳北京总馆是太极宗师陈正雷先生在北京地区唯一授权的场馆，我们是慢生活的倡导者，在书院，一套拳、一杯茶、一本书、一顿粗茶淡饭，三五好友，一家几口，太极慢生活，修身怡情，心享受。
总馆地址：海淀区西四环四季青桥南通汇路We house 小区11-1
联系客服
