人之本性，各有不同，有聪明者，有智慧者，有毅力恒心者，有沉着精敏者，更有奸猾阴毒者，其性不同，其作为亦因之而异，如技术之击法亦然，有具形而出，無形而落。败势而往，发声而来。千变万化，不能尽述。须以功力纯笃，胆气放纵，处处有法，举动藏神，不期然而然，莫知至而至。身动快似马，手动速如风。平时练习，三尺以外七尺以内，如临大敌之象。交手时有入若无人之境。颈要竖起，腰要挺起，下腹要充实，两肱撑起，两腿夹起，自头至足一气相贯。胆怯心虚，不能取胜，不能察言而观色者，亦不能取胜。总之，敌不动，我沉静，敌微动，我先发。所谓打顾之要亦其击先者也。不动如书生，动之如龙虎。发动似迅雷，迅雷不及掩耳。然所以能取胜者，皆在动静之间；动静已发而未发之间谓之真动静也。手要靈，足要轻，进退旋转若猫形。身要正，目敛精，手足齐到定要赢。手到步不到，打人不为妙。手到步亦到，打人如拔草。上打咽喉下打阴，左右两肋在中心，拳打丈外不为远，近者只在一寸中。手出如巨炮响，足落似树栽根。眼要毒，手要奸。步踏中门，躦入重心夺敌位，即是神手亦难防。用拳须透爪，用掌要有气，上下意相连，出入以心为主宰，眼手足随之。两足重量，前四后六，用时颠倒互换。夫有定位者步也，無定位者亦步也。如前足进后足随，前后自有定位。以前步作后步，以后步作前步，更以前步作后步之前步，以后步作前步之后步，前后自無定位矣。左右反背如虎搜山，乘势勇猛不可挡，斩拳迎门取中堂，抢上抢下势如虎，鹘落龍潜下鸡场，翻江倒海不须忙。丹凤朝阳势为强，云遮天地日月交，武艺相争见短长。三星对照，四梢会齐，五行俱发，六合弥结，勇往前进，纵横高低，进退反侧，緃则放其力，勇往而不返，横则裹其力，开合而莫挡，高则扬其身，而身若有增长之意，低则缩其身，而身若有躦捉之形。当进则进摧其身，当退则退领其气。至于反身顾后，亦不觉其为后，后即前也。侧顾左右亦不觉其为左右矣。进头进手须进身，身手齐到法为真。内要提，外要随，打要远，气要摧。拳似炮，龍折身，发中要绝随意用，解开其意妙如神。鹞子入林燕抄水，虎捉绵羊抖威风。取胜四梢均要齐，不胜必有怀疑心。声东击西，指南打北，上虚下实，靈機自揣摩。左拳出，右拳至，单手到双手来。拳由心窝去，发向鼻尖前。鼻为中央之土，万物产生之源，冲开中央全体皆糜。两手结合迎面出，自然把定五道関。身如弓弩拳如弹，弦响鸟落见奇鲜。遇敌犹如身着火，打破硬进無遮拦。何为打，何为顾？顾即是打，打即是顾，发手即是处。计谋精变化，动转用精神，心毒为上策，手足方胜人。何为闪，何为进？进即是闪，闪即是进。不必远求尚美观，只在眼前一寸间。静如处女，动若雷电。肩窝吐劲，气贯掌心，意达指尖前，气发自丹田。按实用力，吐气开声，遇敌来势两相交，风云雷雨一齐到。
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