说到气功，你会想起什么？
可能……在你印象中气功是这样子的
可能……是这样子的
还可能……是这样子的
在中国的传统气功中确有这样的表演，但如果你认为： 以上表演 完全等于 气功，那就错了！这些仅仅是气功中的一种表现形式，是用以表现功力的；表演性质较强。并不能代表气功的全部。
中国古代对于 “ 气 ” 的研究很深入，王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的原理。反映于人，则生命的维持全赖于气，它是一切组织活动的营养所系，如精气、津气、水谷之气、呼吸之气等。又是一切组织器官的机能活力，如脏腑之气、经络之气等。在生理上，大致可分原气、卫气、营气和宗气等。但一般概念均以气作阳气，强调机能方面，故在病机上，气亢指机能过盛的火热之证；气虚即为机能衰退、阴寒弥漫之证；气的障碍则为气郁、气逆或变生闭厥瘀滞诸证。
摘自百度
气功（炁功）是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。古代或名“丹道”，以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整（调息，调身，调心）为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。
气功发源于中国。气功在中国有悠久的历史，有关气功的内容在古代通常被称为吐呐 、行气 、布气 、服气 、导引 、炼丹 、修道 、坐禅等等 。中国古典的气功理论是建立在中医的养身健身理论上的，自上古时代即在流传。原始的气功一部分称为 “ 舞 ” ，如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”。
春秋战国时期，一部分气功被概括于“导引按跷”之中。中医专著《黄帝内经》记载“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”、“积精全神”、“精神不散”等修炼方法。《老子》中提到“或嘘或吹”的吐纳功法。《庄子》也有“吹嘘呼吸，吐故呐新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也”的记载。
湖南长沙马王堆汉墓出土的文物中有帛书《却谷食气篇》和彩色帛画《导引图》。《却谷食气篇》是介绍呼吸吐呐方法为主的著作。《导引图》堪称最早的气功图谱，其中绘有44幅图像，是古代人们用气功防治疾病的写照。
摘自百度
今天要为大家介绍的就是 “ 浑元一气功 ” 。浑元一气功又名金钟罩铁布衫，由山西车姓异人传授与山西平遥申子荣（人称“铁罗汉”）；申子荣先生得浑元一气功之大成，但其传人甚少，山西平遥郝国栋郝国樑兄弟就是其中二位；山西长治邓代好先生，拜于郝国樑先生门下苦习三载，为郝国樑先生嫡传大弟子，尽得真传；为此功法正宗传人。
浑元一气功法简明易懂，功法独特，科学全面，练气时不努气不憋气，吞吐有方，顺和自然，强筋壮骨，以意领气，神意气力合一，刚中带柔，棉里裹铁，实作时无需运气应感而作。
本功法分三步功法。
第一步功法：四肢功，练气运气后，双人全身十五个部位对抗碰撞发力靠打……
第二步功法:练习前胸、肚子、软肋、后背;主要练习五脏六腑之气，增强五脏六腑功能……
第三步功法：铁头功，内练气后，外揉等练习法……最后还有散气功、内功修炼。早晚练功两次每次练气三遍，日久功深，大功必成；方寸之地造就奇妙神功。
练习浑元一气功，可强健筋骨，增加肌肉密度；通过功法中的吐纳运气可以畅通身体气血。对于习武者，可以提升其身体强度，增强抗打击效能；而对于求养生者，则可以通过吐纳运气排出体内污浊，去除蔽阻，养生功效显著。
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