作者：洋流
高粱，是我国北方常见的种植物，谷粒可供食用、酿酒或制糖。
剩下的高粱杆一般会用作柴火、饲料，或直接扔掉。
河北省永清县的一位农民——
他从没去过北京，14岁时对照年画，就能用高粱秆把天安门复制得惟妙惟肖，后被当作国礼送给日本。
他连小学都没读、大字不识几个，却自学高粱杂交技术，培育出“铁杆高粱”。
他没学过建筑，更不懂几何学、物理学、力学，制作的故宫角楼却比现实的建筑更合乎古建筑的法式，被誉为“东方构成学的典范”。
他将儿时的爱好，执著地发展成一门“中国一绝，世界无二”的民间艺术，入选国家非物质文化遗产。
他在经历了尿毒症、换肾手术、车祸等一系列病痛的折磨后，仍不忘初心，坚持最初的梦想。
他叫徐艳丰。
国家级非物质文化遗产“永清秸秆扎刻”的开创者。
1
11岁，小小蝈蝈笼里的大梦想
徐艳丰是廊坊市永清县人。
永清县位于华北平原腹地，地势低洼，盛产高粱。
11岁那年，徐艳丰和小伙伴一块去山上打竹材。
路过一个院子，看见门口的的老大爷，在犄角上挂了一个手编的蝈蝈笼子。
啯、啯啯……这个精巧的笼子一下子吸引了徐艳丰的目光。
看到徐艳丰喜欢，老大爷就将蝈蝈笼和蝈蝈一同送给了他。
回家后，徐艳丰爱不释手，整天盯着蝈蝈笼看。
不是在斗蝈蝈玩，而是在想，自己能不能用院落里堆放的高粱杆也做一个？
小孩子也许并不了解梦想的深刻含义，却知道，想做就去做。
徐艳丰抱来一堆高粱杆，对比着面前的蝈蝈笼，剪杆、挖槽、组合……
很快，就做好了。
可是，拿在手里一晃荡，就松散了。
再来！徐艳丰又仔细研究了笼子的结构，很快又做出了一个。
成功了。
后来，徐艳丰就把自己做好的蝈蝈笼送给了那个老大爷。
徐艳丰不满足于1：1的简单复制，还对原来的蝈蝈笼进行了改良。
增加房间的个数，将两个笼子做在一起。
最多的时候，徐艳丰把笼子搭建得像城市里的楼房一样，共有15个房间，每只蝈蝈单独一间，非常别致。
12岁的时候，徐艳丰又自己研究刻花灯。
后来，他又挑战难度，制作了一个大花灯，四角上还挑着一个小灯笼，小灯笼还都可以旋转。
徐艳丰自己起了个名字叫：走马灯。
2
耗时3年7个月，“再现”天安门国礼，送给日本友人
14岁的时候，徐艳丰在电影里看到了北京天安门，顿时被宏伟、壮美的天安门所吸引。
当时，他就突发奇想，想用高粱杆制作一个天安门。
可是，除了在电影里见过天安门，身边没有图像供参考。
后来，姥姥家的一幅年画让他如获至宝。年画上，正是天安门的一个正像。
徐艳丰就问姥姥要来这幅年画，说自己想把天安门刻出来。
大人们听了，只是笑了一笑，没有当回事儿。
选用9毫米的高粱杆，丈量尺寸，设计大窗户框，排窗……
创作期间，徐艳丰常常不吃不喝，村里人笑话他，父母也认为他不务正业。
他们都低估了小孩子的大梦想。
耗时3年7个月，累计用了70多万节高粱杆，一个底座宽1米、长2米，高2尺7，城墙、城楼、配楼、金水桥、华表样样俱全，每个门窗都能开合自如的天安门模型制作出来了。
繁复精美、栩栩如生，观者无不交口称赞。
但由于当时的社会环境，这个精美的作品一直无法被正式认可，甚至一度成为了鸟窝。
1982年，河北省与日本长野县进行文化交流，广泛在民间收集文化艺术作品，准备以国礼形式送到日本。
徐艳丰的天安门模型，因雄伟高大及政治寓意脱颖而出，被选作国礼送给日本友人。一经展出，巧夺天工的做工在国内外艺术界引起轰动。
河北省政府外事办还奖励了徐艳丰400块钱，在当时，抵得上一年多的工资。
徐艳丰非常高兴，不仅是因为得到了物质奖励，更重要的是，他的作品终于获得了认可。
3
这个东西我不卖，我要献给国家
此后，徐艳丰还被邀请到日本进行文化交流。
回国之后，徐艳丰对高粱秸秆扎刻的热情被彻底点燃。
紧接着，他一鼓作气，用了15个月的时间扎制了新的作品《佛香阁》。
做成后，他脑中突然闪现出一个念头，把作品献给国家。
到了北京，几经辗转，在一位教师的帮助下，将作品送到了中国美术馆。
在中国美术馆门前，《佛香阁》刚拿出来，就被围得人山人海。
一个老太太当场表示想高价购买，徐艳丰摇了摇头，说：“我不卖，我是献给国家的。”
由于当天美术馆馆长和专家们都出国了，但工作人员认为这件作品非常精美，就建议先将作品留下。
回家等消息的徐艳丰心里非常忐忑，回想起家人的不理解，街坊邻居的冷嘲热讽，感觉压力很大，每天吃不下饭睡不着觉，精神状态非常差。
一个月后，徐艳丰才通过《中国青年报》知道了自己的作品被中国美术馆收藏了。
原来，《中国青年报》将他在北京的经历写成了报道，以《这个东西我不卖》为题登在了头版。
一时间，徐艳丰成了村里的名人。
极力反对他从事秸秆扎刻艺术的父母也不再劝阻他，妻子也成为他追求艺术的坚强后盾。
4
误差不超过0.3毫米，能存放500年
徐艳丰的作品以大型古建筑模型为主。每件作品几乎都要使用十几万节高粱秆，花费两三年才能完成。
而要把这十几万节高粱秆扎制成建筑模型绝非易事。
所有扎刻作品的骨架都是由六根高粱秆锁扣而成，将锁好的秆从下往上、从里往外，一层层做起来，就像盖房子。
这其中，涉及几何学、物理学、力学、建筑学等理论知识。
简单的工具
徐艳丰出身木工世家，祖上十三代都是木匠，对木建筑的结构及制造非常熟悉，这为他制作高粱扎刻打下了非常好基础。
徐艳丰的作品通体上下所有接口不用钉子、胶水、铁丝或线绳之类的辅助固定，均采用传统木工卯榫结构咬合在一起实现固定，结构既稳又紧，且门窗都能开合。
每根秆的直径都用游标卡尺进行校对，误差不能超过0.3毫米。
《故宫角楼》
他制作的《故宫角楼》已被中国美术馆收藏，经专家鉴定至少可以保存500年。
5
自学高粱杂交技术，培育出“铁杆高粱”
徐艳丰的作品能够保存500年，还与他亲自种植的高粱有关。
高粱秸秆扎刻所需的秸秆不仅量大，而且要笔直饱满、颜色均匀，且有足够韧度，徐艳丰为此把自家仅有的几亩承包地都种了高粱。
为得到粗细不同的高粱秸秆，徐艳丰与妻子在拔苗时会特别细心地掌握好株距。
徐艳丰还发现，村里原先种植的高粱杆较脆，杆子中间有个小空心，稍一用力就断了。
为了使高粱秆更坚硬，颜色更均匀，没上过学、不识字的徐艳丰自己摸索出了一套高粱杂交方法——用东北和华北的高粱杂交授粉。
经过两年的反复试验，徐艳丰种出来的高粱杆不仅更结实，而且更具韧性。
徐艳丰给自己培育出的新品种起了个名字叫“铁秆高粱”。
6
中国民间艺术，走向世界舞台
徐艳丰是高粱秸秆扎刻的开创者，从事该行业至今已有50年，创作了近80余件作品。
随着秸秆扎刻艺术得到专家学者的认可，徐艳丰的作品陆续被海内外人士收藏。
秸秆扎刻这门民间艺术，也逐渐走向世界。
除《天安门》作品被选作国礼送给日本友人，《黄鹤楼》也曾赴加拿大参展并获奖。
高粱扎刻因精美绝伦的工艺水平，较高的科学研究价值，被国内外专家誉为“东方构成学的典范”，“堪称中国一绝，世界无二”。
2007年，“永清扎刻”被列入了“第二批国家级非物质文化遗产名录”。
徐艳丰本人也被联合国教科文组织授予“民间艺术家”的称号，并多次携作品赴国外展出并获奖。
7
传承下去，不能留有遗憾
在徐艳丰家里的客厅，有一件用塑料布精心包裹着的作品，叫做《天安门全景》，这是令徐艳丰遗憾终身的作品。
2001年，北京申奥成功后，为献上自己对国家最深的祝福，徐艳丰决定扎制“天安门全景”。
在赶制过程中，他被病魔击倒，经医生检查，他得了尿毒症晚期。这位身为农民的扎刻大师，根本无法承担起昂贵的医药费用，几近放弃治疗。
幸而在政府和各级文化部门多方努力下，他成功地完成了换肾手术。
随后，又遭遇车祸。在社会各界的帮助下，第二次换肾，把生命延续至今。
在此之后，他不得不放下艺术制作。但徐艳丰心中仍然放不下这门手艺，身体状态较好的时候，就会到各大高校的建筑系做讲座。
徐艳丰至今还有两件心事没有完成：
一是建一所博物馆，将自己的作品向社会免费展示；
二是有更多的人学习秸秆扎刻艺术，让这一技艺传承下去。
由于秸秆扎刻学习周期长，难度大，完成一件作品需要耗费大量的时间，几乎没有人愿意学习这门技艺。
为了传承这项近乎失传的技艺，徐艳丰的儿女接过了艰巨的使命，他的儿子徐健也在当年高考后放弃了已录取的医学院，从19岁就开始跟随父亲学习技艺。
现在，徐健和姐姐徐晶晶经过十余年的磨练，手艺日臻成熟。他俩的大型古建筑模型，已经在国内外享有很高的知名度。
高粱秸秆扎刻目前仅有徐艳丰一家三人熟练掌握。
徐艳丰说，此前也有许多人慕名前来学习，但时间最长的也仅仅是4个月，大都耐不住寂寞而放弃。
徐艳丰说：“我做了两次肾移植，可以说是党和国家给了我新生命，我必须把永清秸秆扎刻这项文化遗产传承下去。”
徐艳丰大师，生于1952年，今年已64岁。
从十几岁开始制作秸秆扎刻，至今已有50余年了。
这位田野里走出来的艺术大师，从高粱秆里发现了艺术源头，用乡土艺术语言，创造出了巧夺天工的艺术品。
作品从刚开始的不被认可，到被当成国礼，并成功入选非物质文化遗产 。
在这条饱受争议的艺术之路上，徐艳丰大师所受的艰辛和苦楚是人们难以理解和想象的。
因身体原因，徐艳丰已无法制作扎刻。
虽然他的子女传承着这门技艺，但秸秆扎刻艺术的未来仍然充满着未知。
“保护非物质文化遗产最好的办法就是让它传承下去。”徐艳丰说。
如何突破家族式传承的局限，真正使这秸秆扎刻这一民间艺术瑰宝代代相传、薪火不断，还有很长的道路要走。
非物质文化遗产是一个民族、一个国家的财富。
留住文化遗产，就是留住乡愁。
让我们期待，乡土艺术迎来春天的那一天。
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