武功 道法 学养
武道双修
武功、道法、学养;内家功夫本是道家修炼炉鼎产物,推动武术与丹道的结合,拓展与创新。
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最近有朋友给我提意见,说我现在老写玄乎的东西,让我写点实际的练法。我就把我自己的蹲猴练法的要点写出来。首先声明:我的蹲猴不是纯粹戴家心意拳的蹲猴,我是给修改了的。我揉进了八卦掌的东西。我练蹲猴纯粹是为了活腰,为练八卦掌做准备。名字就定为松腰功。
1)上半身必须松干净了,尤其胸口,不得存一点东西。否则必出偏。上半身没有自己的主动动作,所有上半身的动作,都是被腰腹带出来的。
2)呼吸是吸气收腹,呼气鼓腹。呼吸越轻越好。
3)肚脐正对着的后腰脊柱处,就是转折点,此点之下往前,此点之上不动。蹲猴就是把这片区域活动开了。
4)吸气,肚脐找正对着的后腰处,注意,此时不许因为吸气收腹而胸口有气!!胸口必须松干净。与此同时,随着吸气,会阴上提,好像也被吸上去了。同时,尾椎往前,意思里是尾椎插入睾丸。因为尾椎往前,身体慢慢下蹲。注意,肚脐正对后腰的那个点,以下部分往前,重心在后脚跟。
5)下蹲过程中,如果胸口觉得不空了,立刻就要起身!切记!往下蹲的程度,以自己的胸口能够保持空空如也为准。两只脚并好,脚内侧都要贴上,不许脚尖、脚跟外撇。
6)下蹲时候,要觉得自己的重量都倾泻到地底下了,然后呼气、松腹、松会阴起身,起身时候要觉得自己像在脱衣服,脱掉一层衣服,如金蝉脱壳一般,脱掉负担,很轻松的起来。
7)头与上身的动作,一切以腰腹能够带出来多少为准,带不出来的时候,就不要有动作。等练到有一定进展的时候,上半身的含胸拔背,会自然的出来,但在自然出现之前,不要自己主动的去含胸拔背。含胸拔背的前提是胸必须很空,尾椎前翻和下蹲的脊柱运动传导上来才可以。否则必出偏。
整个过程中,不许气上行,只许气下行。如果感觉有气上行,立刻就要停止不练。溜达溜达。
这个功是缩中松,就像八卦掌是拧中松。好像猫咪蜷成一团睡觉,虽然缩着,但是很松。缩而不紧,越缩越松。这对技击、养生都很有意义。缩小而绵软,方为真缩。
练松腰功,人身的正面不要有什么,除了肚脐参与,人身的正面要什么都不做,好像什么都没有一样。整个工作过程,都是肚脐与背面在工作。天坛那个铜人,好就好在这里,两只手一摆,正面除了肚脐那一点,东西全都在背面。
练功,你只管放松,只管气下行。不要管怎么爆发,怎么刚硬,怎么气上行。这是要诀,是秘诀。爆发、刚硬和气上行,是自然的。不要你去管。你去管,反而坏事。你一心一意去松,去下行,就足够了。
老子反复说过:知其白,守其黑;知其雄,守其雌。水都是往低处走的。这是练内功的要诀。什么化啊,打啊之类的,斜面、杠杆、攻击人家的中门,都是外家拳。东西虽好,但不会养生健身。也不会让别人受益。
松腰是个极其漫长的过程。先从外形练松,下蹲是上下练,转掌是左右练。我能转掌180度,貌似腰松了,但每次丹田气充满的时候,后腰鼓起来如水牛,到了那时候,我仍然可以感到气在冲腰,撑开一些筋膜等等地方。这说明腰还是没松够。
内功是什么?举个小实验的例子,大家可以去试试。
如果一个人肩井和腰松开一些了,不用很松,就可以做这个实验,去体会内功。
找一个朋友,两个人做单推手的样子,搭上手。让朋友给自己施加一点力,以不要使自己发紧为度,也不能太轻,不大不小的力。这时候自己保持肩井的放松,对朋友的力不要拒绝,也不要化,坦然接受。然后慢慢做松腰功的呼吸。吸时肚脐找后腰,呼气时肚脐松出。保持胸口的空空如也,全身外形不得动,不得使劲,纯是呼吸。这时候,慢慢的,你的朋友会感到一股力量从你的体内出来。如果你松的好,这股力量会越来越大。导致你朋友也必须慢慢加力。
如果身体某处不松,你的朋友会感到这股力量若有若无,像微弱的火苗。这时候你要反思,自己身体的毛病在哪?也要问你的朋友,觉得你紧在哪里?
你会发现,自己的状态有起伏,有的时候力量会大,有的时候力量会小。这股力量,是你外形绝对不动,肌肉绝对不加力的情况下产生的,这才是真内功的小苗头。
我和我师兄练的时候,在状态好的时候,连呼吸都不用,心里只要一想,对方立刻就感到力量打他了。这才是内功。不需要外形,不需要肌肉。我推我师兄,如果他状态好,全身松的舒服的时候,我只要一使拙劲推他,立刻自己的脚先离了地。他站在那里,一副享受阳光的陶然醉酒状,我只要推他,就像撞上墙了一般。
这是个小实验。有兴趣的朋友可以去试试。松腰功练的越好,这个实验的效果越明显。但做这个实验,千万不要用那些技巧,例如自己的力学架子摆好,把对方的力导向别处之类的,那样就失去意义了。
内功大概分三个步骤:1)唤醒丹田气;2)养壮丹田气;3)用丹田气。
所谓内功,就是人的丹田气,在人的肚脐后面,后腰前面那个部位。人人都有,但人出生之后,呼吸转为后天。先天气就沉睡了。所以,第一步就是唤醒它。
唤醒丹田气,单独用肚脐的缩涨,就是我前面说的呼吸方法,也可以。但是那样太慢,所以要配合后腰的动作。为啥配合后腰?因为阻碍丹田气苏醒的,就是后腰。不知为什么,人的后腰都僵死了,就像一个盖子,把丹田气严严实实的盖在了里面,只有揭去这层盖子,丹田气才能苏醒。因此,各门各派,都是以活腰为基础。
活腰与呼吸配合,唤醒丹田气是肯定的,无须怀疑。活动后腰方法有三:以丹田提着腿走,同时向后拧腰,比如八卦掌;丹田发动下蹲,比如蹲猴;以丹田和腰指挥身体运动,比如武式太极。我自己的经历,是第一、第二个一起练的。这三个方法,本质一样,但都不能断了。一旦断了,效果肯定大打折扣。
活腰的效果,直接决定丹田气苏醒的快慢。但只要认真活腰,不是精力转到别的次要事情,搞那些花招,丹田气苏醒是很快的。
丹田气苏醒之后,就要养壮丹田气。丹田气刚苏醒的时候,就像一个婴儿,干不了什么事。但它是大有希望的。如何养大这个婴孩,就是各门武术不愿意谈论的了。所谓秘传也。目前市面上公开的资料,我经常看到有人宣称把呼吸之气压进丹田,此真乃狗尾续貂之典型案例也!呼吸之气是后天气,你把它压进丹田,与先天气结合,不是狗尾续貂是什么?丹田气是先天气,平时无形无像,看着和一般人没有任何区别,只有练功的时候,它才会自己起来,与呼吸半点关系没有。
养壮丹田气,靠得就是采气。听起来玄乎,其实操作性极好。丹田需要的气,是天地日月树木的气,那才是先天之气。采的要点就是放松。只要足够放松了,肚脐稍稍一收,刹那间树木全都归于你身,没有身内身外的区别,那就是采气了。采的猛的时候,会有接通电源似的感觉。采气要先从采树木之气开始,等熟练了,就可以采日月的气。
那么如何做到足够放松呢?这和打架是相通的,就是气下行。只有气真的下去了,练者才会“全体透空,无形无像”。这句话是形容放松的状态的。这种全体透空的时候,一方面是可以采气,一方面任何碰上练者的外力,都会遭到迎头痛击。这种反击的反应不是练者故意打的,是气的自然反应。练者是感受不到自己发力的。所谓一羽不能加,蝇虫不能落,就是在形容这个状态。当然,沾上一个羽毛都有反应,那是功夫非常好的,还是那个比喻,开车很多人都会,能开成舒马赫那样就少之又少了。所以,对羽毛反击的人虽然少,但有这个基础反应并不难。这就是我上一篇里说的那个实验。只要你别肩膀僵硬使拙劲,对方肯定能感受到力量,哪怕只是若有若无的一点点。因为你是活人,你有先天气,先天气再沉睡,你也是有的。这种天然的反击,就是“应物自然,西山悬磬”。
如果一个人练的非常熟练了,丹田气也足够壮实了。他就可以用了。用的时候极简单,就是他把气往地下一放。这时候谁对他使劲,谁会挨打。这一步谁都可以做到,区别是打出去的劲多大。少数高手,就像舒马赫开车一样,运用的熟练之极,能把人打出去。大多数人,虽然没那么大力,但让别人感受到你心意一动,就有力量打出,这是都可以做到的。更熟练的人,只要他一放松,谁对他使劲谁会出去。
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