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3，庚子年后写的
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昨天发了97讲，天才的功夫是个啥，今天接着谈谈天才的方法中的打坐。
97讲虽然讲的是炼气脉，但是，搁在随便哪个领域其实也差不多。
我们中国，在魏晋南北朝的时候，出现不少少年天才，比方说孔融让梨的孔融，再比方说23岁就死掉的玄学家王弼，百度百科对他的介绍：
“三国时期曹魏经学家、哲学家，魏晋玄学的代表人物及创始人之一。。。。。。文名盖世，其作品主要包括。。。。。。”。
23岁就死掉了，是魏晋玄学的代表人物及创始人之一，叫不叫天才？
很多家长都会想，为什么别人家孩子这么有天分呢？是投胎的问题，还是胎教的原因呢？
法国社会学家布尔迪厄说过：天才或神童，是「早熟」的另一种称呼，它不过是文化特权在学业上的一个翻版。
不管是孔融还是王弼，都是大贵族子弟，他们有文化特权，是他们能够成为天才的必要组成部分。
但是这说的还不够，布尔迪厄他的侧重点在文化特权上。
可是仔细想来，虽然极少部分贵族子弟成为了文化天才，可是纨绔子弟也不老少呀。
决定性的因素在什么地方呢？我想，还是在于兴趣点不同。
贵族子弟，世袭罔替，反正不愁有个好阶层。
有一次，圆桌派访谈节目上，女演员柯蓝说主持人窦文涛比自己有钱。
窦文涛说怎么可能，您这都是开国上将的孙女儿，和我们哪有可比性呢。
柯蓝就说呀，我们这些人，从小没追求，不比你们，要突破阶层，有动力呀，所以你比我有钱。
话糙理不糙，所以呢，贵族子弟的特权并不仅仅是有钱，有地位，有关系。
这些，平民子弟只要在一个流通的社会，也可以做到。
贵族子弟真正的特权，在于他有极大地选择权，他有机会在很小的时候，就找到自己的兴趣和爱好。
可是我们普通人家的子弟，老师让背什么课文，就背什么课文，老师说什么是考点，就得围绕考点准备，不然就考不好。
考不好就没有好前途。那么造成有什么后果呢？
就是可能要很大年纪之后，才能了解自己，到底有什么爱好和天分。
能了解自己爱好和天分的人，可能已经是非常离经叛道了。因为他要挤压生命的空间，用来不断地尝试各种可能性。
所以大部分人，到老都不知道自己到底喜欢什么，以及，天分所在。
尺有所长，寸有所短，他是个人就有天分，无非是社会的价值观和认可度存在不同，可是，天分是个人都得有的。
回到我们练习气脉的话题。要想成为一个高手吧，无论如何得投入兴趣和时间吧。
那么，虽然说，炼气脉有各种方法，顺练、逆练，炼气、炼神，五花八门，我觉得我介绍的够多了。
昨天和朋友聊天，朋友谢谢我讲座里头的一个方法，她感觉很有效果，我完全不记得了，大概是介绍的确实有点儿多吧。
方法是很多，可是哪一个类型，是自己喜欢的呢？哪一种，是可以做到非常痴迷的呢？
所谓痴迷，就是诗经里头说的，“寤寐思服”，日也想，夜也想，做梦都在想，哎呀，好有味道。
所以，祖师爷虽然早就总结出来了：天才的方法是什么，普通人的方法是什么。
可是，祖师爷自己，能有几个练出来的？
知道什么方法好，不等于他自己就会痴迷于此道——这个很重要呀。
因此，我们在定位方法的时候，一定要定位到自己会很喜欢的那一类型，然后才是考虑，自己的身体条件，是否适合这种方法。
打个比方。比如说，打坐和静坐是属于天才的方法。那么打坐或者静坐，有两个条件：
一，能否做到坐忘，或者说，思想放空，啥也不想。
1， 如果天生就有本事，往那儿一待，啥也不想。
就有这个天分，这个靠投胎，不是任何教育系统能够培养出来的。
2， 如果天生就喜欢发呆，好，那是有这个兴趣和爱好。
虽然没有这个天分，但是有兴趣和爱好，相对容易培养出来打坐和静坐这方面的特长——不叫天分。
我记得钱钟书先生说他小时候，就很喜欢一个人坐在床上，扮和尚打坐什么的。他就有这方面的特质。
有天分呢，属于天性如此。有兴趣和爱好呢，叫做心性如此。
一个人，在青少年时期，体现的基本上是天性。再往后，心性的成分就盖过天性了。
如果相差很大呢？
我们在参加中小学同学聚会的时候，有些同学，看上去还是老样子，那是因为他的天性和心性差不多。
有些同学呢，简直大变活人，因为天性和心性相差比较大。
二，这以上是第一条，那么第二条呢？
身体允不允许打坐或者静坐比较长的时间。
相对来讲，静坐对身体的要求比较低。
打坐的要求非常高，至少得腿好、腰好、背好，才能够把腿盘起来。
前面讲了，在定位方法的时候，先考虑兴趣，再考虑身体条件。
比方说很多朋友，其实对打坐没有兴趣，但是听人家讲，打坐好，所以，就坚持打坐。
可是脑子里，七想八想，完全静不下来，都不知道都打了些啥。
看，互联网上，很多中老年人在教人家怎么晃海，怎么盘腿打坐。
会打坐的人，神清气爽才对。
现在的话讲，就是要长的就很不社会，得有这种特征。不是说，会盘腿就叫会打坐。
一个烟火气很重的人，怎么会打坐打得很好呢？
所以，不妨得出结论，兴趣要比身体条件更为重要。
所以互联网上可以看到很多中老年人在教人家打坐，可是一看那个气场就不对，很善于盘腿，可是不怎么会打坐。
当然身体条件也很重要，光有兴趣，没有身体，那叫做有心无力。
当我们打坐或者静坐的时候呀，身体和精神都处于非常放松的状态，那么大气中的一些比较高的能量，就能够进入身体。
用传统的表达，就是抓取到了元气。
元气的重要性，今天不摊开讲，有这么回事儿就可以了。
这一定要注意，方法是方法，方法不是目的。
从采气的角度来讲，打坐不是为了打坐，目的是为了采集元气。
换句话说，如果还有其他办法，也能采集到不少元气，那也是好方法，并不限于打坐。
我记得有个读者朋友给我留言，说我讲错了。
他认为，炼女丹一定是先要斩赤龙，也就是断例假。然后，给我说了一些比较激烈的言语。
我就觉得他犯了这样的错误，炼女丹，难道是为了断例假吗？难道不是为了炼气脉吗？
男性朋友也有一样的困惑，很多地方都过于关注一些鸡毛蒜皮的事情，而把目标淡化掉了。
过于集中在方法，忘记了自己的目标。
比方咱们今天说的打坐，从采气的角度讲，可以采集到元气。
如果，天天盘腿儿，但是，神不清气不爽，至少这个目标是没有达到。
当然，不谈打坐，谈盘腿儿的话，还有很多其他好处，比方说通气脉。
传统上转河车的方法，当然是以盘腿儿的姿势来转，效率会更高。
前提得腿好、腰好、背好。
很多游牧民族的朋友，习惯性盘腿喝酒吃肉。但是，他们不打坐。
我们今接97讲，谈天才的方法，那是以炼神为主的方法，所以重点搁在采元气这个角度，没有铺开讲其他。
实际上，如果气脉足够好，不用打坐或者静坐，随时随地，都可以采元气。如觉有用，请帮忙分享给更多的人
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