合理的运动是可以健身的，但养生绝不是简单的运动。
精气神是人之根本，四肢百骸乃我之外用。养生重本，运动重末。略而论之，养生之功效在于心安体泰，神清气爽，精气神愈练愈旺，绝无疲惫之感。运动之后，虽觉气爽神清，但总不免劳累气喘。究其根本，养生者，重导引，疏导筋脉，吐故纳新，扶正祛邪，养神气，执根本。运动健身者，劳筋骨，排汗去毒，纳清去浊。虽有近效，难获久益。尤为过着，耗气伤身。
又有以内家拳法养生的，虽然较为殊胜，终非最佳之选。养生者，直养而无害，浩然元阳充塞天地而超凡入圣。内家之源，本于祖师内丹静养时之辅助导引之法，虽可临敌制胜，终为旁效。后之练拳者魂魄双养，虽欲气贯金石，多有制敌逞强之戾气为患，似想得止戈之武术真境世间几何？况今世之徒，多不欲悟道登真，却亟亟与逞勇斗狠，背道矣。虽可逞一时之雄，终归气乱筋毁，遗祸自身。
又有痴心之众，未遇明师，随意习来，苦志锻炼。不失于散，即误于执。散者气耗，执者气滞。久耗则亏，久滞成淤，积以成祸，可不慎乎？又多急转陡反，既乏生生之旨，又有激荡伤络之虞。歧途多多，误者众众，实可哀哉！
摄养者，修于心性，调以滋味，安于行止，熊经鹤引，保养精元，练其气神。动则冰消雪融，如滔滔江海，绵绵不绝，一往无前，生生不息。其静如山如岳，如幻如空。上者，三元丹备，混化无极，功化含灵，如来如去，德比太上。随缘应化，不可思议！次则独得一元二元，超凡入圣，参赞化育。得之余末，百脉条畅，疾病全消，益寿延年，驻世神仙。
静者以道家性命双修，存思，坐忘，诸家内丹等为上，又有藏密各派，禅宗别传。虽五花八门，各有妙处，总要明师口授，修者法缘。导引者，八段锦，五禽戏，易筋经，太极、八卦、心意、昆吾等诸内家拳剑桩功之类等等，在下所得意者：摄生桩'混元九式’。习之经年，受益甚巨。其功寓静于动，动静兼备，内外兼修。化繁为简，法俭功全。入手见功，进境日新，实为半生精粹之学。。。今列式名于后，待有缘者共参：预备，鸣钟击鼓。1开天辟地。2枢阴机阳。3阴阳互化。4通天彻底。5龙跃于渊。6鲲鹏展翅。7扶摇直上。8混化太虚。9如来如去。(太上不动，觉照黄庭。畅达四肢，百骸有灵。以意驭气，气达形通。行云流水，微风弄波。生生不息，绵绵不绝。三才六合，浑然天成。）
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