邪气位置，决定如何用药

邪入太阳，就用汗法，散去邪气。太阳主一身之表，统摄营卫。太阳之邪，轻者在卫，重者在营，更重者在胸膈。

邪气在卫，以麻黄汤与邪气对抗；邪气在营，以桂枝汤、葛根汤与之对抗；邪气在胸膈，以大小青龙与之对抗。

如果外敌不清肃，内部盗贼若乘机而起，即用大小青龙汤加减、麻黄汤加减、桂枝汤加减。因此，虽有内症，但主症为太阳病，因此立法以太阳病为本。

若内忧强于外患，此时当重内轻外，主要先除内邪，用五苓散、十枣汤、陷胸汤、泻心汤、抵当汤......

邪入少阳，立法当详查寒热表里，攻补兼施。少阳之邪，轻者在腠理，重者在募原，更重者在脾胃。

邪在腠理，小柴胡汤；邪在募原，大柴胡汤；邪在脾胃，用药有所不同。少阳邪气犯脾， 小建中汤、半夏泻心汤、黄芩汤、黄连汤；少阳邪气犯胃，柴胡加芒硝、柴胡加龙蛎。

太阳少阳合病、并病，是一邪犯少阳，一邪犯太阳，柴胡桂枝汤是一支队伍，兵分两路。

三阳合病，三面受敌，仲景之法，以阳明为重，用白虎汤。里不应，外不能合，以此邪乱可以平息。

如果未来得及截留邪气，致使邪气深入，此时以大承气汤急下。

如果阴邪直入中宫，当以四逆汤急救之，主要目的就是强心主，流寇自散。

三阳各自管辖的地域，阳明与太阳、少阳相互接壤，所以邪入阳明，太阳、少阳也一定要发挥作用。为什么要这样说，就是因为阳明为阖，如果外邪入阳明，不是太阳不固，就是少阳无备，所以会出现两阳相合为病的情况。因此外邪入阳明，必有太阳症或少阳症，在营卫就用麻黄、桂枝等汗法；在腠理，就用柴胡配合解决问题。

如果邪已经进入阳明地面，尚未形成三阳合病，急用栀子豉汤、瓜蒂散等吐法，将邪气扫清。如果邪气进一步深入，就可以用白虎汤解决问题。

如果邪气再逼近一步，调胃承气汤、大承气汤、小承气汤，就可以迅速把邪气清除掉，如果出现热结膀胱的问题，茵陈汤、猪苓汤，即可清除盗贼之祸。

太阴位于中州，外通三阳。若太阴受邪，则阴阳交通受阻，则阴寒渐生于内。如果此时本身正气盛，则太阴正邪可转属阳明而为实症，此时下之可痊愈。如果阳明实邪转太阴成了虚症，唯有一种可能，就是邪气盛而正气衰，即便用温补法，也比较难以挽回局面。此时此刻，如有寒水之邪生出，邪从太阳来，病情轻；邪从少阴生，病情重。风木之邪也是一样的道理，邪从少阳来，影响比较小，邪从厥阴上逆，影响就比较严重。

如果因为正气虚衰，邪气继续深入到了厥阴地界。因为厥阴地界主要是相火游行区域，本气为少火，内经有云：少火生气。风寒燥湿等邪气，只要入了厥阴地界，一准都要化为热，这热就是壮火。“壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气“，少火是一身之气的生机，而壮火则不断的耗损生气。厥阴少阳相表里，此时邪气犯上焦，则上撞于心，心中疼、心中热，口烂、咽痛、喉痹。壮火这股邪气如果逼入中焦，手足厥冷，脉微欲绝，饥不欲食，食即吐蛔。邪气入下焦，则祸患不断，热利下重，或便脓血，为害非浅，邪气嚣张跋扈，肆意横行，各种症状层出不穷。

因此，仲景用乌梅丸为厥阴主方，寒热并用，水火共济，攻补兼施，通理气血，调和三焦，虽邪入厥阴作乱，终于可以有反败为胜的机会。其水可以治消渴，水泛滥则可以茯苓甘草汤治水，以炙甘草汤复脉，以当归四逆汤治厥，这些方剂主要是与乌梅丸配合，分头营救上焦的心主。主明则下安，主不明则十二官危。以白虎汤、承气汤，清胃而平中焦实热。以白头翁、四逆散，清脾而止下焦之热利，分头救腹中之阴，扶胃脘元气。