天地阴阳
每个人都曾思想过，我从哪里来，要到哪里去？这个世界从什么时候开始，要到什么时候结束？其实，我们的祖先早就用他们的智慧为我们解答了这些问题。今天，我们就来看一看，我们人和宇宙之间的关系。
我们曾提到过太易、太初、太始、太素四个时期。宇宙就是太初时期开始，到了太素时期发展成为有形体的物质。从生到灭，生生不息。
《黄帝内经 五行运大论》：夫阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。
帝曰：愿闻其所始也。
岐伯曰：昭乎哉问也！臣览《太始天元册》文，丹天之气经于牛女戊分，黅（jin）天之气经于心尾己分，苍天之气经于危室柳鬼，素天之气经于亢氐昴毕，玄天之气经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也。
上图是五运经天图，包含二十八星宿，十天干，十二地支以及八卦之中的乾、坤、艮、巽四卦以及东南西北四方位。从图上可以看出：
东：角、亢、氐、房、心、尾、箕。
南：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
西：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。
北：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
乾坤艮巽位于四隅（西北、西南、东北、东南），以定东西南北四神（东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武）所主管的星宿。28星宿周天而列，是古圣先贤对对宇宙空间的划分。（对于周天而列的28星宿，每个星象都有固定的角度，以后如果有机会，我们再单独对28星宿进行讲解，此处暂且不表。但是最终加到一起，是周天三百六十五度四分之一。）
我们再来看一下这张图，坤和艮之间的连线可以将整个圆平分，己分为地户，在东南方向；戊分为天门，在西北方向。
牛、女二星在北，方位上属于戊分，所以称其为牛女戊分；同样的道理，心、尾为己分；危室柳鬼贯穿南北；亢氐昴毕贯穿东西；张翼娄胃横跨西南；奎壁为天门，角轸为地户。
天门奎、壁二宿与牛、女二宿作用，形成丹天之气；
地户角、轸二宿与心、尾二宿作用，形成丹天之气；
危、室与柳、鬼作用，形成苍天之气；
亢、氐与昴、毕作用，形成素天之气；
张、翼与娄、胃作用，形成玄天之气。
五气经天，形成交汇的区域，这些区域对整个宇宙都将造成巨大的影响，而我们地球所发生的一切现象都与之相关。如果能够揭开这个奥秘，一切都将迎刃而解。这个话题太大了，我们暂且在这里收住，返回到《黄帝内经》。
二十八星宿，周天三百六十五度四分之一，那么这个数有什么作用呢？
《黄帝内经 六微旨大论》：帝曰：善。愿闻其步如何？岐伯曰：所谓步者，六十度而有奇，故二十四步，积盈百刻而成日也。
这里提出了步的概念，就是为了要明确君火、相火、土气、金气、水气、木气与天之六节相对应的位置。
一气一步，六十度而有奇；一年六气，运转四年，多出一天的时间。讲到这里，不知道你是否想到闰年这个概念，为什么要四年一闰。为什么二十八星宿周天三百六十五度四分之一，四年之后恰好多出一日。其实这就是天道！
我们古代的刻与日是如何对应的呢？今天好多人都说，一刻是15分钟，其实是不正确的。一日之中，漏下百刻，以分昼夜。所以，一日时间是一百刻，也就是日行一度。
六气运行一周，周天三百六十五度四分之一，每一气运转就是六十度零八十七刻半（365.25÷6=60.875），即一气主管的时间为六十日零八十七刻半，也就是二十四节气之中的四个节气分布的时间。无独有偶，这个时间与京房易学的每卦六日七分相吻合。
六十四卦中，坎离震巽分主四方，称为四正卦，每卦分管24节气之中的六个节气。剩余的60卦，轮流掌管一年的时间（365日又四分之一日），每一卦分得6日，余下五又四分之一日。一日=100刻=80分，所以五又四分之一日=420分，每卦平分七分日，加上六日，每卦值日的时间为6日7分。
内经之中提到，一年分为六气，如果按照六十卦掌管一年的气候来看，每一气分得十卦，掌管时间为60日70分，按照100刻=80分，即1分=1.25刻来计算，一气的时间就是60日零87.5刻。
这就从另一个角度说明，中国文化的本源是一致相通的，无论是道家、儒家、医家，都是法天地自然而行。道家讲的是天地阴阳，儒家借天地阴阳讲人身外之事，而医家则是借天地阴阳讲人身本体。
然而，当前中国却有诸多专家学者，不明就里，以为自己戴了一顶科学的帽子，发表了一些论文就有多了不起。反而对中医大肆批评、攻讦。然而井底之蛙的声音又能在历史的长河中经受多久的考验呢？只不过是茫茫大海之中，泛起的一个水泡，很快就在这个宇宙中消失了！
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