天地阴阳
每个人都曾思想过,我从哪里来,要到哪里去?这个世界从什么时候开始,要到什么时候结束?其实,我们的祖先早就用他们的智慧为我们解答了这些问题。今天,我们就来看一看,我们人和宇宙之间的关系。
我们曾提到过太易、太初、太始、太素四个时期。宇宙就是太初时期开始,到了太素时期发展成为有形体的物质。从生到灭,生生不息。
《黄帝内经 五行运大论》:夫阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。天地阴阳者,不以数推,以象之谓也。
帝曰:愿闻其所始也。
岐伯曰:昭乎哉问也!臣览《太始天元册》文,丹天之气经于牛女戊分,黅(jin)天之气经于心尾己分,苍天之气经于危室柳鬼,素天之气经于亢氐昴毕,玄天之气经于张翼娄胃。所谓戊己分者,奎壁角轸,则天地之门户也。
上图是五运经天图,包含二十八星宿,十天干,十二地支以及八卦之中的乾、坤、艮、巽四卦以及东南西北四方位。从图上可以看出:
东:角、亢、氐、房、心、尾、箕。
南:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
西:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。
北:斗、牛、女、虚、危、室、壁。
乾坤艮巽位于四隅(西北、西南、东北、东南),以定东西南北四神(东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武)所主管的星宿。28星宿周天而列,是古圣先贤对对宇宙空间的划分。(对于周天而列的28星宿,每个星象都有固定的角度,以后如果有机会,我们再单独对28星宿进行讲解,此处暂且不表。但是最终加到一起,是周天三百六十五度四分之一。)
我们再来看一下这张图,坤和艮之间的连线可以将整个圆平分,己分为地户,在东南方向;戊分为天门,在西北方向。
牛、女二星在北,方位上属于戊分,所以称其为牛女戊分;同样的道理,心、尾为己分;危室柳鬼贯穿南北;亢氐昴毕贯穿东西;张翼娄胃横跨西南;奎壁为天门,角轸为地户。
天门奎、壁二宿与牛、女二宿作用,形成丹天之气;
地户角、轸二宿与心、尾二宿作用,形成丹天之气;
危、室与柳、鬼作用,形成苍天之气;
亢、氐与昴、毕作用,形成素天之气;
张、翼与娄、胃作用,形成玄天之气。
五气经天,形成交汇的区域,这些区域对整个宇宙都将造成巨大的影响,而我们地球所发生的一切现象都与之相关。如果能够揭开这个奥秘,一切都将迎刃而解。这个话题太大了,我们暂且在这里收住,返回到《黄帝内经》。
二十八星宿,周天三百六十五度四分之一,那么这个数有什么作用呢?
《黄帝内经 六微旨大论》:帝曰:善。愿闻其步如何?岐伯曰:所谓步者,六十度而有奇,故二十四步,积盈百刻而成日也。
这里提出了步的概念,就是为了要明确君火、相火、土气、金气、水气、木气与天之六节相对应的位置。
一气一步,六十度而有奇;一年六气,运转四年,多出一天的时间。讲到这里,不知道你是否想到闰年这个概念,为什么要四年一闰。为什么二十八星宿周天三百六十五度四分之一,四年之后恰好多出一日。其实这就是天道!
我们古代的刻与日是如何对应的呢?今天好多人都说,一刻是15分钟,其实是不正确的。一日之中,漏下百刻,以分昼夜。所以,一日时间是一百刻,也就是日行一度。
六气运行一周,周天三百六十五度四分之一,每一气运转就是六十度零八十七刻半(365.25÷6=60.875),即一气主管的时间为六十日零八十七刻半,也就是二十四节气之中的四个节气分布的时间。无独有偶,这个时间与京房易学的每卦六日七分相吻合。
六十四卦中,坎离震巽分主四方,称为四正卦,每卦分管24节气之中的六个节气。剩余的60卦,轮流掌管一年的时间(365日又四分之一日),每一卦分得6日,余下五又四分之一日。一日=100刻=80分,所以五又四分之一日=420分,每卦平分七分日,加上六日,每卦值日的时间为6日7分。
内经之中提到,一年分为六气,如果按照六十卦掌管一年的气候来看,每一气分得十卦,掌管时间为60日70分,按照100刻=80分,即1分=1.25刻来计算,一气的时间就是60日零87.5刻。
这就从另一个角度说明,中国文化的本源是一致相通的,无论是道家、儒家、医家,都是法天地自然而行。道家讲的是天地阴阳,儒家借天地阴阳讲人身外之事,而医家则是借天地阴阳讲人身本体。
然而,当前中国却有诸多专家学者,不明就里,以为自己戴了一顶科学的帽子,发表了一些论文就有多了不起。反而对中医大肆批评、攻讦。然而井底之蛙的声音又能在历史的长河中经受多久的考验呢?只不过是茫茫大海之中,泛起的一个水泡,很快就在这个宇宙中消失了!
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