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自古以来,几乎绝大部分的易学者,都认为占失物属于吉凶定性的问题,例如钱包丢了、钥匙丢了、证件丢了,甚...
自古以来,几乎绝大部分的易学者,都认为占失物属于吉凶定性的问题,例如钱包丢了、钥匙丢了、证件丢了,甚至人走丢了,问能不能找回来?既然是这样问了,卦象的答案无非两个:“能找回”或“不能找回”。但如果你积累的相关案例多了,并且观察能够细致入微,就会发现卦显其实另有真相!同样是问人物丢失能否找回?原来不同时段提出问题,有不同时段的卦种定位。当在刚刚丢失的时候问失物能否找回?这时候的卦象绝大部分却不是吉凶卦,而会显像出现状卦的特征。也就是说,卦象不告诉你失物能否找回,而是告诉你失物当下正在什么地方。奇怪了,为什么卦象会问非所答呢?这其实跟失主的动念相关。当失物刚刚发生的时候,往往当事人第一时间的直念,并不是想“我的东西能不能找回来”?而是想“我的东西丢哪里去了”?因此卦象显示出失物目前在哪儿的现状信息,这种显像才真正反映失主的真实念头,这也说明了卦象只会回答心中所想、而不回答嘴巴所问,只有读懂心迹才会读懂卦象。而当失物不见,失主也找了好一段时间都没有着落的时候,去占问失物能否找到?这个时候显像的才是失物能否找回的吉凶卦,因为失物已经消失有一段时间了,能找到的心理预期已经越来越少,意念上开始关注失物到底能否找回了。虽然是同样问题,但前后卦种并不一样,卦种定位一旦错误,对卦的分析就很可能出现误判。
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