精品微信16570济寿稿【10】
圣人杂合以治,各得其所宜。此言医贵多技。多技,自能临床应变施宜,左右逢源,应用自如,不至于陷入“人患病多,医患道少”之困境。
先哲有言,欲至其高,必平其基;欲茂其末,必深其根,学医要心诚,志宜坚,学宜博,业宜专,拓新知,谙古传,功夫到,自豁然。名医是在名医之基上,明医始可长久。
凡人体一部分疼痛,皆营卫不调,血痹所致;唯胸骨疼痛,痛至不欲直立,此肾阳不充,难以上交于胸,诸药不治,唯五味子吞服五十粒以补肾,特效。
为医之人,气忌躁,言忌浮,才忌露,学忌满,胆欲大心欲细,智欲圆,行欲方。中医是中道之术,是治病行实的学问,不是光讲的学问。
《内经》云:“上古治病,唯其移精变气,可祝由而已”,又云:“粗工守形,上工守神”,“以药治病,是谓下医”。推崇精神疗法,以无形胜有形也。大凡精神安定者,自疗之机转趋向有利,反之者逆。医者必须把握病人之心理,使其心悦诚服,不仅获得信赖,而且利于愈病。
《金匮要略》云:“调以甘药”四字,乃治脾治肝之圣言,医者最要者。
善医之人,必先医其心,而后医其身。能医其心,并能医其身者为上医;只知医其身而不能医其心者为下医。
华夏民族之汉字,是人类最高智慧之结晶,要深入经典,文字是一把开启之钥匙,为医者,为大医者,必须在文字及理法上下功夫,始可以通经典医藉之堂奥。如医圣张仲景药王孙思邈张景岳李时珍等名冠千古之名医,文理功夫堪称一流,否则,为医一生,还站在门外或外得小名而心中不明,不能久矣。
凡为医者,务要多读书以明理,多临证以务实,读书要择要选精,泛揽成趣,精思有得,验病以悟其义;临证要敢于遇难攻坚,深研究不舍,明理进退,根据内经以洞其理,莫做糊涂医,病愈不知其理,病不愈不能辩明原因者。提壶揭盖一法,不仅指小便,习惯性便秘者在主方中加入杏仁桔梗枇杷叶宣畅气机,肺宣则腑气通,病不愈不能辨其因也
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