精品微信16570济寿稿【10】
圣人杂合以治，各得其所宜。此言医贵多技。多技，自能临床应变施宜，左右逢源，应用自如，不至于陷入“人患病多，医患道少”之困境。
先哲有言，欲至其高，必平其基；欲茂其末，必深其根，学医要心诚，志宜坚，学宜博，业宜专，拓新知，谙古传，功夫到，自豁然。名医是在名医之基上，明医始可长久。
凡人体一部分疼痛，皆营卫不调，血痹所致；唯胸骨疼痛，痛至不欲直立，此肾阳不充，难以上交于胸，诸药不治，唯五味子吞服五十粒以补肾，特效。
为医之人，气忌躁，言忌浮，才忌露，学忌满，胆欲大心欲细，智欲圆，行欲方。中医是中道之术，是治病行实的学问，不是光讲的学问。
《内经》云:“上古治病，唯其移精变气，可祝由而已”，又云：“粗工守形，上工守神”，“以药治病，是谓下医”。推崇精神疗法，以无形胜有形也。大凡精神安定者，自疗之机转趋向有利，反之者逆。医者必须把握病人之心理，使其心悦诚服，不仅获得信赖，而且利于愈病。
《金匮要略》云：“调以甘药”四字，乃治脾治肝之圣言，医者最要者。
善医之人，必先医其心，而后医其身。能医其心，并能医其身者为上医；只知医其身而不能医其心者为下医。
华夏民族之汉字，是人类最高智慧之结晶，要深入经典，文字是一把开启之钥匙，为医者，为大医者，必须在文字及理法上下功夫，始可以通经典医藉之堂奥。如医圣张仲景药王孙思邈张景岳李时珍等名冠千古之名医，文理功夫堪称一流，否则，为医一生，还站在门外或外得小名而心中不明，不能久矣。
凡为医者，务要多读书以明理，多临证以务实，读书要择要选精，泛揽成趣，精思有得，验病以悟其义；临证要敢于遇难攻坚，深研究不舍，明理进退，根据内经以洞其理，莫做糊涂医，病愈不知其理，病不愈不能辩明原因者。提壶揭盖一法，不仅指小便，习惯性便秘者在主方中加入杏仁桔梗枇杷叶宣畅气机，肺宣则腑气通，病不愈不能辨其因也