1664何廉臣：小陷胸汤是苦辛开泄法，治伏火熏蒸津液，液郁为痰者。此法与苦寒清泄有别，清泄是直降，一意肃清伏火；开泄是横开兼能清化痰浊，分析最宜斟酌。叶桂所谓舌白不燥或黄白相兼或灰白不渴，慎不可乱投苦泄，虽脘中痞痛，宜苦辛开泄。以半夏之辛散之，黄连之苦泻之，瓜蒌之寒润涤之以除热散结于胸中也*陈修园：初患肿病，气喘不得卧，以五皮饮为第一方，以皮治皮不伤中气为妙*赵文愧：风热从口鼻吸收而来；温乃热邪，从口鼻而入经咽喉气管而至肺，肺主皮毛，故曰在卫，这与伤寒皮毛受寒不同。因无风邪寒邪，也没伤及皮毛，故脉不缓不紧而动数两寸独大，因而温病以清为主，最忌解表发汗*鹤壁集龙宫忠和来请我吃饭，感谢我为他儿子治好了慢性肾炎，他儿子患慢性肾炎多年久治不愈，吃我汤药1年痊愈停药1年无复发。凡医生皆知治好一个慢性肾炎何其艰难哉！慢性病认准证必须守方，附方：补中益气汤加丹参芡实山药仙茅仙灵脾山楂凤尾草防风,这是毛大夫介绍的方。
1673医范1史崧：夫为医者，在读书耳。读而不能为医者有矣，未有不读而能为医者也。不读医书又非世业，杀人岂不甚于梃刃乎2医者意也，如对敌之将，操舟之工，贵乎临证应变。方固难于尽用，然非方，则古人之心弗传，茫如望洋，如捕风，必有率意而失之者矣3医说：古方良医，必量人之虚实，察病之阴阳而后投以汤剂，随机而应。形有寒邪，虽婴孩亦可服金液；藏有热毒，虽老羸亦可服大黄4药贵合宜，法当应变；泥其常者，人参反以杀人；通其变者，乌头可以活人5许胤宗：医特意耳，思虑精得之。脉之候幽而难明。吾意所解，口莫能宣也。古之上工要在视脉，病乃可识。病与药值，惟用一物攻之，气纯而愈速。今人不善为脉，以情度病，多其药以幸有功，如猎不知兔，广络原野，冀一人获之，术亦疏矣。一药偶得，它唯相制，弗能专力，此难愈之验也。脉之妙处不可传，虚著方剂终无益于世，此吾所以不著书。
1672学生zk来信诉说工作没着落，中医院进不去，到私立医院无法开展中医工作，怎么办？答：因热爱中医，所以不管医院大小，惟能开展中医即可“练手”。在大医院，因有上级医师压着，自己也很少能练手，未必最合适。我说过“基层是中医成才的摇篮，我是这样走过来的”至少目前在这里，我的中医水平已得到群众和官方的认可，前几天又被选拔参加省中医竞赛。希望你赶快找到自己的位置。龙宫吴永明是基层中医的典型，其经历也供你报考，来鹤壁我介绍你们认识。因高血压脑梗塞冠心病长期吃我水蛭活血方大受益的张如合说：“郝大夫，你可不能调走，你走了我找谁吃药呀。你的社会基础最好，最难得金钱买不到”感谢谢患者这份信任：“我不走！”*看现代名家医案像刘r这样的教书匠的医案水平最差八股文缺少变化治的是小病，看来名声和临床能力是两回事；像吴佩衡刘弼臣这样的临床大家的医案皆疑难重病常出奇制胜最耐看!
1671爱因斯坦：从错综复杂中发现简洁，从不一致中发现和谐，困难中蕴藏着机会-由博返约*中医经典是我们时代的经典，它是不可超越的*子和：笑不止，先用盐水吐出热痰，继服黄连解毒汤数日笑定矣。内经“神有余者笑不休”，此所谓神者，心火是也，火得风而成焰，故之象也。五行之中惟火有笑矣/五苦六辛：五苦者，五脏为里属阴，宜用苦剂，谓酸苦涌泄为阴；六辛者；六腑为表属阳，宜用辛剂，谓辛甘发散为阳，此其义也/凡治火莫如冰水，天地之至阴也*六陈：药有六味，陈久为良，狼茱半橘，枳实麻黄*灵枢断生死：人有两死，而无两生。阳气前绝，阴气后竭，其人死，身色必青；阴气前绝，阳气后竭，其人死，身色必赤。故阴竭则身青而冷，阳竭则身赤而温*爽口味多终作疾*陈寅恪：研究学术，关键是要有自由的意志和独立的精神。没有自由思想和独立精神，即不能发扬真理，即不能研究学术*医不三世，不服其药1读三世之书2师承有序。
1670罗谦甫：酒者大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。若伤之止当发散，使汗出则愈，最妙法也。其次莫如利小便，二者乃上下分消其湿，何酒病之有?解酒方1绞茅根汁饮2葛根水煎服3葛花解酲汤治酒病，呕逆心烦，胸满不食，小便不利：青皮木香橘红人参猪苓茯苓神曲泽泻干姜白术蔻砂仁葛花*吴鹤皋：无孔不入，惟风药为能，故凡关节病，非羌独活不能致也。湿淫所胜，必以风以平之*王洪绪谈制药：用药如用兵，兵有勇猛，药有燥烈。烈药经制则纯，勇兵经炼则精。兵精破贼不难，烈药治病易愈。苟炮制不妥，犹勇兵之武艺未备也*赵学敏-清代著名药物学家。自幼爱好医学，勤于钻研，博览群书，注重实践。著[本草刚目拾遗][串雅]。拾遗主要收载[本草纲目]未收录的新品种编成，亦有为之补充说明和加以厘正的。载药921种，还发掘了民间验方和当时传入得西药资料，内容丰富，是一部颇具影响的本草著作。
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