1221内痔下血本与脏毒两途，然而其治法则取一意。将脏连丸中之黄连拣去，取槐花照黄连用量纳入猪肠，同脏连丸制法服之**嗜酒色扰乱神明所致癫狂多实证～用礞石滚痰丸**小肠有热者，其人必痔疮**食入而腹痛，是有经积也，用枳实理中汤攻补兼施**五瘤1血瘤2肉瘤3气瘤4骨瘤5筋瘤**读书十年，天下无可视之病；视十年病，天下无可读之书**先泻后痢者，脾传肾也；先痢而后泻者，肾传脾也。肾传脾则轻，脾传肾则重**下手脉沉，便知是气**思虑太过，经闭，形瘦烦热，饮食少进～六味地黄丸合归脾丸逍遥散**二阳之病发心脾，传为风消息贲，死不治，用归脾丸无效，不得已，仿专治妇人思虑郁过度致伤心脾，而用景岳逍遥饮：熟地当归白芍枣仁茯苓炙甘草远志人参香附**童子慢惊，如初时即以六合汤合藿香正气散解散外邪，不使内传；继后土虚木旺，惟有理中汤六君子汤加天麻钩藤，一补脾胃，一平风木而已*结胸所结者何物？曰：“大抵痰饮多，食积少”。又问：“结胸服用小陷胸汤百发百中，而亦有不灵者何也？”答曰：“其人阳气大虚，合茅术理中用竟如仙丹。”*食物疗法1闭经食用大枣、桂圆2黄褐斑食黑豆、豌豆、绿豆，并用黄瓜汁敷面。
1222继志堂语录1古人之书可不多读乎？即如阳虚之体，咽痛而肺燥者，用阳药则碍阴，用阴药则碍阳，何以着笔？曾阅医统中有八味地黄丸加元参、芍药，恍然叹得未曾有，古法具备，特患后生不寓目耳1凡临证，须审病人情状，酌配方药，但记每方治某病便非3凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死症，由我功夫不到。遇难处，逐打起精神，与她格算，必须万全而后止。学医者不可无此兴会4看病须格（量度）分寸，谅病之分寸而定药之分寸，格成一方，看去增减，一味不得（这功夫我等难以达到）4学医当学眼光，眼光凡处，自有的对之方，此中有说不尽之妙，倘若拘拘格理，便呆钝不灵5大约功夫到时，眼中无相同之病。看一百人便有一百人方，不得苟同，始为有味。若功夫未到，便觉大略相同6泄泻而又遗精，鸦片烟灰乃是双关妙药，可以补古方所不逮也7夹阴，乃阳邪陷入阴经也，不可用凉药，也不可以温补，当提邪外出8某氏患搭手症，腹泻，口中糜烂，不服桂附，阳分益虚，如服桂附，口糜必甚，方医统胎前喉痹产后滞下法，取桂附八味丸，外用紫雪丹为衣，投服果然得效。
1226吴永明～我称之为广大乡村中医大夫的代表，自学成才，原来出身于西医，后感觉西医很多问题解决不了，虽转学中医，在鹤壁集乡龙宫村本乡土开业，好学上进，拜师多多，深思善悟，悟性极高，痴迷于中医学的博大精深，看病有主见，勤于琢磨。刚解放的时候农村的中医大夫是好多的，但到了本世纪，农村的中医也来越少，有的乡比如我老家偃师佃庄镇连一个中医大夫都没有了。鹤壁乡各村庄我所知道的中医也不超过四个中医大夫。十年前吴永明听说职工二院中医“郝大夫水平高”，通过我的同事孙建新认识我，要拜我为师，继而结识王福志老师，师徒常聚会探讨医理医道，潜移默化，获益颇丰，医疗技术大有长进，转以中医中药为主，继而抛弃西学，成了纯中医大夫，辨证准确，用中药疗效突出，身怀针灸绝技，常常是一针病除或者一针见效！且收费低廉，一心一意为乡民服务，不图名利，接诊病人大半是外阜病人，受到广大乡亲的认可和称颂，一个好学的热爱中医的自定位为乡医村医的年轻后生，已经达到了高级职称的中医大夫也难以达到的水平，我感到吴大夫已经非常了不起！乡医村医多但懂中医的少之又少，而农村最受欢迎的是中医大夫，农村是中医成长的摇篮，农民呼唤中医，政府应该为有像吴永明这样扎根农村基层的乡间中医而骄傲！*脏腑亏虚是肿瘤发生发展的根本远原因。在同一环境中生活的人只有少数人得了肿瘤，而某些病人还得了二重三重癌，根源是患者机体内存在有利于肿瘤生长发展的环境（内虚）。治疗癌症六大法1扶正培本2活血化瘀3清热解毒4酸坚散结5化痰祛湿6以毒攻毒*华岫云：脾胃病，虚实寒热，宜燥宜润，固当详辨。其于升降二字，尤为紧要**玳瑁性寒清热解毒，平肝镇痉，治疗热病神昏痉厥高血压病等，可代替羚羊角。我意水蛭活血方可加玳瑁。
1227孙思邈养生十要1啬神2爱气3养形4导引5言论6饮食7房室8反俗9医药10禁忌**张景岳中兴论：人于中年左右当大为修理一番，则再振根基，尚余强半*1前三十年睡不醒，后三十年睡不着**花甲～古稀～耆耄～直至期颐**体欲常劳：人欲劳其行，百病不能成**咽津养生要诀：津液频生在舌端，寻常漱咽下丹田，于中畅美无凝滞，百日功灵可驻颜**《本草从新》曰：茶，苦甘微寒，下气消食，去痰热，除烦渴，清利头目，醒昏睡，解酒食油腻烧炙之毒，利二便，止头痛，愈瘘疮，寒胃消脂**孔子心胸开阔：君子坦荡荡，小人常戚戚。孟子的心性修养：我善养我浩然之气～其为气也，至大至刚，以直养而无害，则充塞天地之间；其为气也，配义与道。
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