2654郭贞卿3一个医生即使在掌握了直接手段后，间接手段仍然相当重要。因为医生在任何情况下所面临的患者，都存在着天地自然环境、人事、社会环境和饮食情绪等多方面联系，不可能每个方面都成为掌握到直接手段的范围内。况且对这一方面讲时直接手段，对另一方面来讲却是间接手段，有时有利于此，就会有害于彼，所以一个高明的医生不仅要直接和间接手段并重，而且要努力提高综合运用这两种手段的能力和艺术，才能更有效地治病。由于职业原因，医生常常忽视对间接手段的重视，实际上间接手段的实用价值远胜于直接手段的价值，他是直接手段的重要辅助。历史上“围魏救赵”的著名战役演化成了《孙子兵法》一计。
2655郭贞卿：“围魏救赵”这一战争谋略思想用于治疗疾病，应当是间接治疗方法使用的重要原则之一。从孙膑“围魏救赵”谋略成功的过程中，可以获得三点启示，用于治疗疾病（1）不必直接参与正邪斗争的主要场所，那样不仅会事倍功半造成过多的消耗，还会由此引起不良后果，因而当采用釜底抽薪之类的办法，如口疮用利尿导热下行而去，牙痛用通大便法（2）任何邪气都有不可或者不易直折的优势强点和有轻易即可致命的弱点，治疗就应避强击弱，才能事半功倍（3）要在运动中去消灭病邪，让它疲于奔命，并在奔命中消亡。这中间自然可以演化出许许多多的具体策略和方法，但基本谋略思想却是强调趋利避害，集中歼敌。每种病都可以用多种方法达到治愈的目的，每种病因为在不同的环境、不同的人身上，自然更会由此而产生多个侧面，因此更会针对多个侧面的治疗方法，另一方面对每种病的本身治疗也会有多种方法。医生掌握的方法当然是越多越好。但在具体治病时，到底选用何种方法，其中就有一个谋略思想在内了，“天下无神奇之法，只有平淡之法，平淡之法，只要用得巧妙，用得恰当，就会立刻产生神奇的结果，只有谋略才能使平淡之法产生神奇的效果。”
2656郭贞卿：受“围魏救赵”谋略的启发，治疗疾病时重点放在寻找“魏”之所在。《孙子兵法》曰：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其次攻城；攻城之法为不得已”，推崇孙子上兵伐谋的谋略思想，一部《三十六计》，无一计是直接对敌人死拼硬攻，所有的军事谋略，归根到底目的都是在于智取而不是硬拼，中医治病也一样，能绕过病邪盘踞之所在，而又治之有效者，方可谓之高手，诸如“提壶揭盖”、“釜底抽薪”、“透热转气”、“气行血自行，血行风自灭”，“水涨瘀（痰瘀）自去”等等医学谋略之运用，正是医学的高等境界。为此提出“上医重谋”的思想，认为现代医学无论怎样发展，重视医学谋略的思想都不会失去指导意义，尽管今人一再忽略这一点，但是忽视它而造成的后果会一再警示人们重新重视和研究它。
2657癫痫方：川贝胆星半夏陈皮茯苓石菖蒲远志全虫僵虫丹参白芍朱砂天麻生姜为引。程钟龄原方：天麻川贝和三十克胆星半夏各十五克陈皮二十克茯苓三十克丹参麦冬各六十克石菖蒲十五克远志二十克全虫僵虫琥珀各十五克朱砂九克，用竹瀝一小碗姜汁一杯和研末为丸如弹子大，朱砂为衣，每服一丸★脉管炎验方，内服大黄三十克牤虫九克蜈蚣两条全虫九克金银花三十克元参十五克甘草十二克当归三十克红花九克桃仁十二克，水煎三付后，加黄芪三十克，外洗方：透骨草一枝蒿各三十克槐枝一百二十克荆芥十五克蒜辫半挂花椒六十克木瓜六十克葱头二十个红花十五克，水煎外熏洗每次三十分钟，一天两次★五更泻方：四神丸合附子理中汤加米壳，中气下陷加黄芪，四肢厥逆加桂枝、细辛，腰膝酸软甚者加鹿角、狗脊，滑泻日无遍数者加重米壳、五味子用量。
2658中国传统文化1性质：核心在“象”偏静，重自然重过去重出世。崇古守常，以不变应万变2认识论：宇宙是一个对立统一不断运动变化的过程。注重时间。追求天人合一的精神境界。人要与自然保持和谐有机的状态，即顺应自然，中庸平和。浑然一体的“大一统”包罗万象的“多元化”3处事和价值观：注重节制和平稳，和谐共生，合而不同；重礼制，轻法制，“泛道德性”以人代法，“看人说话，任人唯亲”，最后就“无法无天”4人性：注重群体价值。抑制张扬个性，强化个体道德意识的完善5认知方式：善于用右脑，属于艺术型的。需要借助具体形象意象进行感性认识体验和价值评判，目的是欣赏或者创造。中国传统文化思维方式1象思维：以感知觉形象表象为基础，通过分析概括比喻象征联想和类推，创造出能够反映事物本质的形象思维或认识的一种思维方式2灵感思维：不受固定的逻辑规则约束，以自身经验与智慧快速直接地洞察领悟事物本质和属性的一种思维方式3模糊思维：人们在难以用清晰的量化方式来处理一些概念、外延不清晰的事物和现象时，只有从整体上和事物的关系上宏观把握，通过对相关要素进行对比分析判断，揭示出事物背后的深刻内涵和发现事物特征的一种思维过程。
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