2579文化～是指不同国家地域民族所特有的习俗、行为方式、语言文字、知识认知、思维、审美价值观和体制等要素，共同构成了人类智慧成果和实践活动的概括。观念，认知思维模式合行为方式这三大要素构成了文化的三大核心。中医文化是中国人对生命健康和疾病所特有的智慧成果和实践活动的概括，包括认知思维模式。对生和死的价值观、健康理念、医患关系、诊疗方式、养生方式、生活方式、药物处方和运行体制等知识体系和医疗服务体系。中医的核心观念是天人合一和谐共生；核心思想是象思维、直觉思维、模糊思维等；核心行为方式是道法自然；核心诊疗流程是辨证论治。中医的定义：中医是由中国人发明创造的，在“天人合一”整体观影响下，以象信息为主要思维依据，从属性及关系角度进行认知，充分利用人体内外自然资源，调控和平衡人体生命状态的一种医学知识体系。或者表述为：中医是以整体和象信息为认知思维依据，以自然资源为调控手段，以平衡和谐为目的的一种医学知识体系。中国传统文化是中医的根和本，我们只有从文化的视角来认识中国古代医学的历史背景和发生发展规律，深刻理解中医文化及中医医学思想和健康理念，才能更好地弘扬祖国优秀文化。
2580道地药材～是指在具有特殊地域环境的特定产区生长的品质优良、药效独特的中药材。历史上形成的道地药材概念，可看作做是古代对优质中药材的认定标准。晋代陶弘景谈到药材有着地域性特征：“诸药所生，皆的有境界...自江东以来，小小杂药，多出近道，气力性理，不及本帮。假令荆益不通，则令用历阳当归，钱塘三建。所以治病不及往人者，亦当缘此故也”。常见的道地药材有：吉林抚松的人参，甘肃岷山的当归，宁夏德庆的何首乌，山西恒县的黄芪，湖北罗田的知母，山东平邑的金银花，江苏启动的蟾蜍，福建建欧的泽泻，浙江岱山的蜈蚣，山西上党的党参，河南的四怀（怀菊花、怀牛膝、怀地黄、怀山药），湖北的四蕲，浙江的“浙八味”等★中药常见剂型：有四十多种，除汤、饮、丸、散、膏、丹、酒、露、胶、茶、糕、锭、线、条、棒、钉、炙、熨、糊等传统剂型外，还有片剂、胶囊剂、颗粒剂、气雾剂、注射剂、膜剂等现代剂型。这些剂型都是根据不同的疾病，为保证一定的疗效而创制的。如《神农本草经》曰：“药性有宜丸者，宜散者，宜水煮；亦有不可入汤酒者，并随药性，不得违越”。汤者荡也，去大病用之；散者散也，去急病用之；丸者缓也，以舒缓为治。在药物剂型和疗效的关系中，药物本身的活性无疑起决定作用。因为剂型不同，药物在体内的起效时间作用强度持续时间均有很大差异。同一药物不同剂型即使其含量相同，给药途径不变，疗效和不良反应可能仍有差异。
2581刘亚娴论晚期癌中医治疗策略（用药如用兵，攻战艺术）：一、战略：综合治疗（中西医结合并充分发挥西医的某些优势）～中医药阶段巩固治疗～中医药为主治疗（尤其晚期不能接受西医治疗者，更应如此）；二、战术1稳中求进：晚期癌如能长期维持现状，在一定程度上讲就是一种成功；若急功冒进，急于消瘤，则难免倍伤正气，甚至使患者生活得很痛苦。稳中求进，看似消极，实际是一种积极战术2灵活应变：守法当然重要，但证变则法变方变更为重要，其关键是灵活变通。辨证论治体现的是治法中的变，整体调整，体现的是治疗中的不变，变与不变的有机结合，才会有灵活的战术3遣精兵：选材必当，器械必良，剋期不愆，布阵有方。要注意结合现代一些药理研究结果恰当地选药。虫类药一药多能4小胜勿怠：晚期癌治疗中常会出现一些突然情况，因此治疗中即使一时取得较满意的效果，亦不能掉以轻心。防患于未然，即所谓“横暴之疾，而急保其未病，则所以守我之严疆也”5调动一切积极因素（主观能动性），使精神心理调整饮食调整身体调整恰到好处，又要注意调动家庭社会的一切积极因素，犹如做好战时宣传动员后勤保障一样，防治医生孤军作战，这是医患都应重视的问题。
2582刘亚娴谈癌症的中医治疗，必须坚持中医理论的指导1以中医理论指导临床，要注意理论探索的全细深。所谓“全”就是全面不遗漏不轻易抛弃，只有做到全，才能多获取中医理论之精华。所谓细就是要字斟句酌，不能走马观花，细就能发现问题，引发思考，获得新知。所谓深就是要深入深思，深入才能窥全，深思才能有所得。肠中寒则掌中寒，肠中热则掌中热2以中医理论指导临床，要注意经典著作与历代医论也有经典之言，当与之有机结合，以便更有效地指导临床。学习经典和诸家医论，应注意“活学”、“学活”，不能死学或学死，否则有可能使本为临床圭臬的中医理论，在某些情况下变成了临床之桎梏。学中医必须有兴趣，有乐趣3以中医理论指导临床，要注意医家的同中有异之论。中医理论的许多内容已成公论，为医家所普遍认同。
联系客服
