世界上哪有什么是永恒不变的，昨天的太阳跟今天的太阳都有所不同。也就类似佛家讲的无常，我们永远无法判断意外和明天哪个最先临。
道德经上有一段话的大意是；天地可以长久存在，在于他本身没有生养的私欲。我们常说天地人三才，如果天地可以长久那存在天地之间的人便也可以长久。
之所以人不能像天地那样长久存在，是因为人的贪求执念太深了，人就是往往被这些执念欲求深深的障碍了。
智慧的人会主动减少这个执念贪求，无为，就是不去贪求，减少贪念直到没有。
接下来就可以很自然的得到本来就应该得到的，这个最接近无为而无不为的概念。
毛遂自荐时，平原君曾说有才能的人就像坠子装在袋子中，那个人的才能很快会显现出来。而你在这里三年还没听说你有什么本事。其实并不是毛遂没有才能。而是毛遂懂得揣锐而不可长保的道理。
因此该显露的时候挺身而出，其它时间收敛起来不炫耀自己。袋子中显露出来的锥子，稍微遇到障碍物就会立刻折断自己。能够确保自己长久还安稳的，也就务必不能贪求名利时刻保持自己的原则。
炎热的夏天一直酷暑难耐，温暖长时间的持续到达顶峰。这个时候马上就会进入秋天，慢慢开始转凉，越来越冷一直持续到寒冬来临。
这又是新一轮的转变期，寒冬状态就是长期持续的转冷达到的顶峰。
马上进入转暖的春天继续演化。
生生不息周而复始的大自然运行规律适用于任何人和物。当人们春风得意、功成名就的时候，就好像中午的太阳，之后就开始走向衰落。长期保持一种状态到一定时间后，则会发生改变。好比往一直向盆里倒水最终会导致水溢出来。
这就是物极必反，持续不断的状态会向原来的反方向发展。好的变坏，坏的变好。
痴迷于道德的人是不懂得道德的人。只知道拿着道德去论是非，却不懂得道德是利益他人。圣人和凡人的区别在于；圣人总是不觉得自己完美，不觉得自己高尚，凡事不求圆满顺应自然。总能够利益别人的时候伸出援手不亦乐乎。
顺应自然的规律而行事。所以能够积攒越来越多的福报，和越来越多的智慧。
相反，凡人总是觉得自己非常高尚、完美，凡事喜欢追求圆满强行而为。
正因为这样，凡人才觉得只有自己最完美最优秀，别人都不如自己，看上去则更像是个凡人。被贪求的执念遮蔽了眼睛，一切事情要求得利益自己才高兴。
总是违反自然的规律按照自己的欲求行事。所以会越来越麻痹没有智慧，和积攒越来越多的恶祸。
能够明白进退，避开风口浪尖，成功之后不自满；
懂得自我谦卑、利益他人的人便能富贵长久，一帆风顺与人和谐。
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