“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”，这是李白一生中最狂傲的诗句之一。后世之人，往往以偏概全，据此句断言李白的狂和傲。更有甚者，说李白是得意忘形，因为得到了皇帝的征召，就忘乎所以，云云！这真是对李白这首诗的千古误读。李白这首诗的诗名是《南陵别儿童入京》，读完全诗，不难发现读出狂和傲的是庸才，看见悲与泪的才是人才。
况且，诗仙李白真的不是那样的人。虽然不能说李白已经达到了不以物喜不以己悲的境界，但他却决然不是一个看重名利的人。李白更在意的是才华的施展和抱负理想的实现。然而诗仙李白生长在唐代最盛世的光景，因此，他的抱负和理想又很难具象化。李白身上有游侠儿的影子，有士大夫的影子，更有一个纯粹诗人的影子，到底哪一个才是李白？或许诚如李白所言“对影成三人”，他自己都捉摸不透。既然如此，后人又怎么敢妄言李白如何怎样呢？
南陵别儿童入京
唐代：李白
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
这首诗的结构严谨，从三个方面来记叙李白生命中最重要的一次远行——由东鲁进京！
诗的第一层是叙写天伦之乐。从李白的作品中，我们不难发现，李白的内心世界的深处，一直有一方最柔软的地方，是留给他的孩子。李白虽然算不得一位好父亲，但他对子女的爱，却也是十分动人的。白酒新煮，杀鸡烹煮，孩子牵着自己的衣角。这是一幅恬淡的家庭生活场景。然而需要特别指出的是，此时李白的家，其实已经是重组家庭。李白的一双儿女，是原配妻子所生，可惜妻子亡故。李白带着儿女一路漂泊，来到东鲁，经老友撮合，与东鲁某妇结合，组建了家庭。此时的李白，处于人生的低谷！东鲁之妇据记载，颇有一些产业和财富，对李白的子女也还算好。可以想象，这一定是一个比较传统的妇女，温恭俭让。可是对于李白和他的孩子而言，毕竟难免寄人篱下的悲哀。孩子小不懂事，李白一定是希望能够证明自己。正是在这样的情况之下，李白才特别看重皇帝的召唤。
诗的第二层写李白苦中作乐！前面已经说到，李白的内心首先应该是悲愁的。因此前两句所写的天伦之乐虽言乐，但一定是不彻底的。果然，李白在诗中说到，“高歌取醉欲自慰”，只是为了自我麻醉罢了。诗人在黄昏里起舞，终于透露出迟暮的悲哀。“游说万乘苦不早”，现在去求取功名，已经晚了。但是诗人还是要“著鞭跨马涉远道”，这其中的悲苦滋味，恐怕只有诗仙自家能够体会。
诗的第三层写入秦的真正原因。前面说到，东鲁之妇是一个封建社会的传统妇人，在东鲁颇具产业。因此这样的女人，对李白的轻视，是有可能的。世间夫妻，一旦丈夫在家里无所事事，妻子生嗔怒，也是有的。可是李白怎么能够受得了？他把自己比作朱买臣，“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”，再明显不过了，李白入蜀，或许也是迫于家庭的压力。毕竟，还有一双儿女需要人家照顾，自己怎么能不出去闯一闯呢？理解了这一层悲哀和血泪，再去读最后一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，就似乎再也读不出狂傲和自得，反而是悲从中来，潸然泪下了。唉，原来如此！
这么想想，诗仙李白其实也挺孤独，挺可怜的！
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