三面“魔镜”——武术精纯度的自我检测法
很多年轻的同道坚信,自己研练的武术,百分之百精纯。然而,他们演练的套路却常令老前辈们摇头叹气,说是“西洋拳”——动作洋里洋气,好像是位外宾!
而当他们运用所习对打实作之时,有的徒有眼捷手快不怕死的血气之勇;有的似外国格斗,各国均有;有的则复制了功夫电影、武侠连续剧中的打斗场面、特技镜头。本事大的,更是以上皆备!
其实,凡是能做上述诸种表现的年轻人,都是习武的好材料。如果去学国外的各种技术,由基本功到应用法,只要按部就班地努力,必有良好的成绩。反而是学习中国武术,则常因为基本动作、进阶功法与应用训练皆无的缘故,使得人才虽好,用功虽勤,却是成绩欠佳——宁非憾事?
一般同道审视武术精纯度的依据,常常是:
一、烧过香、磕过头、拜过师、入过门。
二、套路齐全,完整。一百〇八招,不洒不漏。
三、我心虔诚,从无二志。所读、所见、所思、所习,绝无外道邪魔之侵扰,则我的武术焉得而不精纯?
可惜的是,以上三事,都很可贵、可敬、可羡慕,但却无一可据、可信、可依赖。
检测糖的纯度,要试尝它的甜味,不是品牌。检视醋的纯度,则要试尝它的酸味,而非厂家。那么,检视武术的纯度呢?就应该试它的原始本质——实战之技术,不在神话、血统与流行。
也就是说,中国武术不论流派师门、套路功法如何,当它在应用时,消极来说,不可混杂来自人类本能、尚未进化发展的自然打法,也不容采用外国各种独具的打法,以及影视小说中充满浪漫奇思、超自然能力的只追求过瘾的打法。积极而言,则必须要能呈现中国武术积数千年人命牺牲、肝脑涂地之经验沉淀而得的纯熟老练的特有攻防之技巧
为了让年轻一辈的习武者,能够简单又隐秘地进行自我测试,获得客观且又可靠的检验报告,在此,我特别设计了三组双人对练的攻防动作。只要具备诚恳的态度、约请可靠的同伴进行认真的操演、互作严格的评估,则这三组动作,就可以像是三面“魔镜”一般,忠实反映出吾人武术训练的精纯度。不再受骗,亦不自欺。
必须声明的是:这三组动作不代表任何门派,也绝无高难度的招数,其功能是在检视自我,不是征服天下。演习时,时时自省;苟有不得,反求诸己。坚守每一组的程序与要求,绝不以变招另行、打法灵便而得意。规避了检测,怎能够照见自己武术真貌的美丑妍媸呢?
我的修为,在上肢:一是“缠丝画弧”,擦击为功。二是半路出手,必须能“全身一拳”。三是“招出不回”,径在此招上衍生变化,入阵破敌。
在下肢:一在顶后脚而扭双腿,以启全身之“合劲”。二在视需要而调体重,并不坚持式子之标准化,以词害意;而应当表现“不弓不马,不丁不八,怎么顺劲怎么发”之活用实技。三在用步克敌,实现“手打三分脚打七”“手是两扇门,一脚逼死人”等拳谚之精意。
至于躯干,首在放松。松则通,紧则壅。松而后能动,动而后有功。切记身躯一大片,用得对,手脚之威力骤增;用错了,四肢再怎么努力也几近白费。
关于对方的学习:
应知此招旨在感受中国武术的攻防纯度。上肢设有甲、乙、丙式之不同,下肢也有正、偏落步之差异。细心感受、严格比较,从中体悟“死招活用”之精义。
以上,便是“三面魔镜”的招数。不长、不难,不复杂、不出奇。只是每一存心、一举动,皆以中国武术为根本,以照见内在五蕴,非只外扬四肢。
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