三面“魔镜”——武术精纯度的自我检测法

很多年轻的同道坚信，自己研练的武术，百分之百精纯。然而，他们演练的套路却常令老前辈们摇头叹气，说是“西洋拳”——动作洋里洋气，好像是位外宾！

而当他们运用所习对打实作之时，有的徒有眼捷手快不怕死的血气之勇；有的似外国格斗，各国均有；有的则复制了功夫电影、武侠连续剧中的打斗场面、特技镜头。本事大的，更是以上皆备！

其实，凡是能做上述诸种表现的年轻人，都是习武的好材料。如果去学国外的各种技术，由基本功到应用法，只要按部就班地努力，必有良好的成绩。反而是学习中国武术，则常因为基本动作、进阶功法与应用训练皆无的缘故，使得人才虽好，用功虽勤，却是成绩欠佳——宁非憾事？

一般同道审视武术精纯度的依据，常常是：

一、烧过香、磕过头、拜过师、入过门。

二、套路齐全，完整。一百〇八招，不洒不漏。

三、我心虔诚，从无二志。所读、所见、所思、所习，绝无外道邪魔之侵扰，则我的武术焉得而不精纯？

可惜的是，以上三事，都很可贵、可敬、可羡慕，但却无一可据、可信、可依赖。

检测糖的纯度，要试尝它的甜味，不是品牌。检视醋的纯度，则要试尝它的酸味，而非厂家。那么，检视武术的纯度呢？就应该试它的原始本质——实战之技术，不在神话、血统与流行。

也就是说，中国武术不论流派师门、套路功法如何，当它在应用时，消极来说，不可混杂来自人类本能、尚未进化发展的自然打法，也不容采用外国各种独具的打法，以及影视小说中充满浪漫奇思、超自然能力的只追求过瘾的打法。积极而言，则必须要能呈现中国武术积数千年人命牺牲、肝脑涂地之经验沉淀而得的纯熟老练的特有攻防之技巧

为了让年轻一辈的习武者，能够简单又隐秘地进行自我测试，获得客观且又可靠的检验报告，在此，我特别设计了三组双人对练的攻防动作。只要具备诚恳的态度、约请可靠的同伴进行认真的操演、互作严格的评估，则这三组动作，就可以像是三面“魔镜”一般，忠实反映出吾人武术训练的精纯度。不再受骗，亦不自欺。

必须声明的是：这三组动作不代表任何门派，也绝无高难度的招数，其功能是在检视自我，不是征服天下。演习时，时时自省；苟有不得，反求诸己。坚守每一组的程序与要求，绝不以变招另行、打法灵便而得意。规避了检测，怎能够照见自己武术真貌的美丑妍媸呢？

我的修为，在上肢：一是“缠丝画弧”，擦击为功。二是半路出手，必须能“全身一拳”。三是“招出不回”，径在此招上衍生变化，入阵破敌。

在下肢：一在顶后脚而扭双腿，以启全身之“合劲”。二在视需要而调体重，并不坚持式子之标准化，以词害意；而应当表现“不弓不马，不丁不八，怎么顺劲怎么发”之活用实技。三在用步克敌，实现“手打三分脚打七”“手是两扇门，一脚逼死人”等拳谚之精意。

至于躯干，首在放松。松则通，紧则壅。松而后能动，动而后有功。切记身躯一大片，用得对，手脚之威力骤增；用错了，四肢再怎么努力也几近白费。

关于对方的学习：

应知此招旨在感受中国武术的攻防纯度。上肢设有甲、乙、丙式之不同，下肢也有正、偏落步之差异。细心感受、严格比较，从中体悟“死招活用”之精义。

以上，便是“三面魔镜”的招数。不长、不难，不复杂、不出奇。只是每一存心、一举动，皆以中国武术为根本，以照见内在五蕴，非只外扬四肢。