标幽赋之伤寒格局
原创 朱春苏(朱小宝)
朱春苏口述,朱晓迪整理
上次即兴的讲了标幽赋的前几句,下面呢,我要讲后面的几句,但是在讲之前呢,想给大家聊一下,我在学习上伤寒的时候的一些经验。
学习伤寒的时候按的是刘渡舟老先生的学习方法,他让我学习第一,先读白文,我白文也就是伤寒论的397条,我一共抄了三遍,徒手抄,没有任何解释,没有任何凭仗,就按照原文这样抄,他的意思就是说其实每一个学术,都有它自己的一个思维结构。如果说你按着别人的解释来看的话,你会看到五花八门,就像咱们这个伤寒论,她的注本而已经是成百上千了。
你不管是从谁的角度去听、去看都会有道理,但是哪一门真的属于你这个很难说,所以说溯本求源,你要把这个本源搞清楚会很简单。
我不知道大家有没有看过一部电影,叫《倭寇的踪迹》,是我特别喜欢的导演徐皓峰作品,他是一代宗师的编剧。
他在《倭寇的踪迹》里面有这样一段论述,戚继光抗倭寇的时候,倭寇总是用他的倭刀也就是现在的东洋刀,占尽倭刀之利,总是打赢中国军队。后来呢他在研究倭刀的时候发现其实倭刀的根本来源于少林的棍法,也就是说天下武功出少林。针灸呢,天下的针灸,就是源自于《内经》的灵枢。然后戚将军很聪明,让他的所有的官兵,练习棍法,长期练习棍法,但上战场之前临时发刀,发东洋刀就是倭刀,然后跟日本人同样倭刀进行对战。结果倭寇被打的落荒而逃。
这说明什么呀?说明日本人在练这个倭刀的时候把它忘记了它的本源是什么?它的本源就是少林棍法。戚将军就看出来,它的本源是少林棍法,所以大家苦练少林棍法,用棍法来使刀。同样使用的刀同样的力,但是你的基础没有打牢,你就打不过我,所以说嘛,这个东西就是说本源这个东西很重要,就像少林的功夫是本源。
学伤寒的白文是本源,然后学针灸歌赋也是根源,针灸歌赋呢因为我在讲,如果说每天这样讲几句呀,讲几句大家倒是听得很开心,但是你没有一个宏观的概念,就像我一开始学伤寒似的,抄白文抄三遍之后才把整体伤寒的体系构建起来,然后你有了自己的房子,别人的各种装饰啊,就是换个装潢风格而已,但是这个房子已经建立起来了。你要说没有这个房子,东一堆西一堆,那只能是一个杂货铺,并不能说是一个自己房子,所以说呢,我给大家今天虽说是往下讲几句,但整体那要把标幽赋结构给大家肢解一下,你就会明白标幽赋它的行文结构是什么,明白它的大致的意思是在讲什么。
如果说你真的很喜欢针灸,
想从标幽赋入手的话,我建议吧,你还是手抄三遍,
抄三遍之后听着我的录音,把它的主要脉络捋清楚,捋清楚的同时你再听的话就非常轻松了,其实标幽赋分为这样几个阶段。
我先把标幽赋的原文
结构框架图列出来,
下一节细细分析其中的关隘,
《标幽赋》
窦汉卿
总论
拯救之法,妙用者针。
察岁时于天道,定形气于予心。
春夏瘦而刺浅,秋冬肥而刺深。
不穷经络阴阳,多逢刺禁;
既论脏腑虚实,须向经寻。
循行
原夫起自中焦,水初下漏。
太阴为始,至厥阴而方终;
穴出云门,抵期门而最后。
正经十二,别络走三百余支;
正侧仰伏,气血有六百余侯。
手足三阳,手走头而头走足;
手足三阴,足走腹而胸走手。
要识迎随,须明逆顺。
气血
况夫阴阳,气血多少为最。
厥阴太阳,少气多血;
太阴少阴,少血多气。
而又气多血少者,少阳之分;
气盛血多者,阳明之位。

得气
先详多少之宜,次察应至之气。
轻滑慢而未来,沉涩紧而已至。
既至也,量寒热而留疾;
未至者,据虚实而候气。
气之至也,如鱼吞钩饵之沉浮;
气未至也,如闲处幽堂之深邃。
气速至而速效,气迟至而不治。
针具
观夫九针之法,毫针最微,
七星上应,众穴主持。
本形金也,有蠲邪扶正之道;
短长水也,有决凝开滞之机;
定刺象木,或斜或正;
口藏比火,进阳补羸。
循机扪而可塞以象土,
实应五行而可知。
然是三寸六分,包含妙理;
虽细桢于毫发,同贯多歧。
可平五脏之寒热,能调六腑之虚实。
拘挛闭塞,遣八邪而去矣;
寒热痹痛,开四关而已之。

宏观配穴
凡刺者,使本神朝而后入;
既刺也,使本神定而气随。
神不朝而勿刺,神已定而可施。
定脚处,取气血为主意;
下手处,认水木是根基;
天地人三才也,涌泉同璇玑百会;
上中下三部也,大包与天枢地机。
阳跷阳维并督带,主肩背腰腿在表之病;
阴跷阴维任冲脉,去心腹胁肋在里之疑。
二陵二跷二交,似续而交五大;
两间两商两井,相依而别两支。
微观配穴
大抵取穴之法,必有分寸;
先审自意,次观肉分。
或伸屈而得之,或平直而安定。
在阳部筋骨之侧,陷下为真;
在阴分郄腘之间,动脉相应。
取五穴用一穴而必端,
取三经用一经而可正。
头部与肩部详分,督脉与任脉易定。

底层逻辑
明标与本,论刺深刺浅之经;
住痛移疼,取相交相贯之径。
岂不闻脏腑病,而求门海俞募之微;
经络滞,而求原别交会之道。
更穷四根三结,依标本而刺无不痊;
但用八法五门,分主客而针不无效。
八脉始终连八会,本是纪纲;
十二经络十二原,是为枢要。
一日取六十六穴之法,方见幽微;
一时取一十二经之原,始知要妙。
原夫补泻之法,非呼吸而在手指;
速效之功,要交正而识本经。
交经缪刺,左有病而右畔取;
泻络远针,头有病而脚上针。
巨刺与缪刺各异,微针与妙刺相通。
临床心态
观部分而知经络之虚实,
视沉浮而辨脏腑之寒温。
且夫先令针耀,而虑针损;
次藏口内,而欲针温。
目无外观,手如握虎;
心无内慕,如待贵人。
左手重而多按,欲令气散;
右手轻而徐入,不痛之因。
空心恐怯,直立侧而多晕;
背目沉掐,坐卧平而没昏。
推于十干十变,知孔穴之开阖;
论其五行五脏,察日时之旺衰。
伏如横弩,应若发机。

举一反三
阴交阳别而定血晕,阴跷阳维而下胎衣。
痹厥偏枯,迎随俾经络接续;
漏崩带下,温补使气血依归。
静以久留,停针待之。
必准者,取照海治喉中之闭塞;
端的处,用大钟治心内之呆痴。
大抵疼痛实泻,痒麻虚补。
体重节痛而输居,心下痞满而井主。
心胀咽痛,针太冲而必除;
脾冷胃疼,泻公孙而立愈。
胸满腹痛刺内关,胁疼肋痛针飞虎(支沟)。
筋挛骨痛而补魂门;体热劳嗽而泻魄户。
头风头痛,刺申脉与金门;
眼痒眼痛,泻光明与地五。
泻阴郄止盗汗,治小儿骨蒸;
刺偏历利小便,医大人水蛊。
中风环跳而宜刺,虚损天枢而可取。

核心手法
由是午前卯后,太阴生而疾温;
离左酉南,月朔死而速冷。
循扪弹弩,留吸母而坚长;
爪下伸提,疾呼子而嘘短。
动退空歇,迎夺右而泻凉;
推内(纳)进搓,随济左而补暖。
禁忌
慎之!大患危疾,色脉不顺而莫针;
寒热风阴,饥饱醉劳而切忌。
望不补而晦不泻,弦不夺而朔不济。
精其心而穷其法,无灸艾而坏其皮;
正其理而求其原,免投针而失其位。
避灸处而加四肢,四十有九;
禁刺处而除六俞,二十有二。

历代先贤
抑又闻高皇抱疾未瘥(chài),
李氏刺巨阙而后苏;
太子暴死为厥,越人针维会而复醒。
肩井、曲池,甄权刺臂痛而复射;
悬钟、环跳,华佗刺躄足而立行。
秋夫针腰俞而鬼免沉疴;
王纂针交俞而妖精立出。
取肝俞与命门,使瞽士视秋毫之末;
刺少阳与交别,俾聋夫听夏蚋之声。
慨叹
嗟夫!去圣逾远,此道渐坠。
或不得意而散其学,或愆其能而犯禁忌。
愚庸智浅,难契于玄言;
至道渊深,得之者有几?
偶述斯言,不敢示诸明达者焉,
庶几乎童蒙之心启。
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