梁彩明
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练功是一件很重要的事情，在不同的状态下会有不一样的收获，有时清心寡欲，恬淡虚无，练功很容易忘记外界，进入内心的状态。有时琐事繁多，心不静状态就没那么好，但是在练的过程心中的疑惑会慢慢得到解答，会领悟很多东西。人的内心什么也没有的时候，能够听见上苍的声音，是因为在很多次空无的状态下自然而然地明白了很多事情。有时候状态很好，灵感挤满了脑袋，常常犹豫要不要停下来记录。
比如有一晚想到顺逆的问题。
顺者昌，逆者衰。何为顺？何为逆？
初时记忆套路，后来忘记技术，倾听身体的声音，身体会告诉你一切，不是你在打拳，是身体的“顺”在打拳。所谓导引有一个简单的理解是把身体摆到最自然最合适的状态，就能感受到下一步的奇妙。而如何摆，摆到什么程度，传武功法了有大量的阐述，而且殊途同归，但需要常年累月地去练习体悟才能至臻了悟。这也就是三体式要站那么久的原因，外人看着三体式也就一个姿势，可是里面的要诀，三节，四梢，八字，九歌，需要反反复复去摆放身体，反反复复地去体会其中的奥妙，尤其是对于中医学子更显重要，否则很难理解任督之间的关系，更难理解气机平衡的重要，对于搞针灸的人来说以“气”为元命题更是只是理论上认为却没办法真实的去理解。
而一种功法，一种方式如果是合乎自然的，那么我们就说是顺应自然，沿着这个感觉和状态去练习才能渐入佳境，此谓顺者昌。逆者衰则是与自然相反的方式即使付出再多的努力换来的常常是对自身更多的伤害，同样在走路，有人走的下坡路，有人却是上升期，在于顺逆罢了。
武书里一句话，一个词的含义是深刻的，需要躬身体悟的，领悟之后会有大用。任兄说，你什么时候看医书？我答曰，武书即医书，有人认为我是胡说，有人以为是触类旁通，可我内心真心觉得这就是医书，更有甚者，比医书还医书。传统医学如果没有体悟修行这一环节就会失去了根本，如无水之源，就像我们一直着眼于治疗，却疏忽于诊查一般。执迷于治了又治，反反复复，天下舍本逐末的事时间久了也就积重难返了。
当然我说修行体悟的重要并不是说治疗不重要，而是在说很多东西，包括很多治疗是修行和功法体悟生出来，这些治疗除了能解决很多病痛之外，反过来是能帮助修行，提高修为的。
这也是我说武书即医书，比医书还医书的原因。我自己在这短短几个月不断地练习的过程中无数的想法理念在我不同的状态下流进我的脑海。许许多多曾经在中医学上似懂非懂的理念，或者自以为懂的气，自以为懂的平衡都在练习的过程中更上一层楼，从更高的角度看见从前理解的浅陋，也是我坚持不懈的动力。练习给我带来的收获远远多于那一点点付出，因为因此看见了更广阔的天地。
我时常感慨如果不是这样的缘分遇到传统武术与功法，即使我再爱中医，再爱医学，却仅仅是在思维层面前行却少了功法修行体悟这一部分，我其实是一条腿在走路。很多人以为还剩一条腿那还有一半，其实失去了一条腿就是失去了所有。
即使有幸开得天眼，加以勤奋在医学上看得很远，走得很深，也怕执迷于治疗之中，吃了又吃无穷无尽的中西药，看了那么多中西医，名医，民间医却依然治不好很多很多的人，这样的情况不是少数。
有个病人问我什么时候回去，我说在练功，她开玩笑又无奈的说等你练成神功都废了。我其实想回复她，我在追求寻找和探索更多的法门是真正能够更多的帮助身体失衡的你们，不至于我云游的时候你们却没有办法对抗疾病。
功法是行走做卧行都可以休行的方式，不拘泥于时间，地点，不仅能够化解疾病还能化解生活的琐碎和无聊，使我们不必把有限的生命寄托在误以为实际上没有意义的许多事情上。
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