明 丁玉川 渔乐图 绢布 38X77
古人欣赏山水是由实入虚，
即实即虚，超入玄境的。
宗炳有“山水质有而趣灵。”
陶渊明是“采菊东篱下，悠然见南山”。
谢灵运则“溟涨无端倪，虚舟有超越。”
晋宋人则是“目送归鸿，手挥五弦”的玄远意趣。
中国山水画自始即是一种“意境中的山水”。
沈括《图画歌》篇就讲：
画中最妙言山水，
摩诘峰峦两面起。
李成笔夺造化工，
荆浩开图论千里。
范宽石澜烟树深，
枯木关同极难比。
江南董源僧巨然，
淡墨轻岚为一体。
清 弘仁 雨余柳色图84．4X45．3
中国画与中国诗，都爱以山水境界作表现和咏味的中心，
所以王维的画如同其诗一样，一改过去金碧辉煌、博大沉雄的盛唐之音而遁入静谧、空冷、萧条、寂寞的禅学意趣之中。
董其昌亦曾云，
“诗以山川为境，
山川亦以诗为境”。
如张彦远之失于自然而后神、
苏轼之书出于无意乃佳、
董卣之为画而忘画，画当脱去辙迹、
黄庭坚之如虫蚀木等等。
欧阳修的“萧条淡泊”之意，
黄庭坚的“空虚无人之境”，
也有了米芾对平淡天真风格的欣赏，
画家从绘画的对象中解放出来，
借山水来表现笔墨，
借笔墨直抒胸臆！
以神写意，
这个“意”是一个心灵的意境，
一片自然的风景，
是山水画的灵魂。
董其昌-仿古山水册06（纳尔逊）
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