在印度的真实事件:
一位大学教授,叫考沙尔,是达利特人,在印度属于贱民,也叫“不可接触者”。
她上学的时候学校高种姓穿白色校服,低种姓只能穿蓝色校服。有一次她非常口渴,到一居户家喝水,居户主人是婆罗门,厉声对她吼,你喝了水以后都把所有的水都变咸了,我们也不敢喝了。
还有一次她穿着蓝色校服去买酸奶,营业员故意把酸奶倒到她身上,因为这会引来苍蝇会发臭。后来她看书才知道,宗教规定低种姓人就应该穿发臭的衣服。
上大学的时候,在班里有次坐一个凳子,她的同学就说,那个凳子是考沙尔坐过的,需要清洗烟熏消毒我们才能坐。
她当上大学教授的时候,在外面租房,房东跟她妈妈说,你们这种人就应该为我们扫厕所。第二天她就搬走了,搬走之后房东又把房子里面重新刷白,因为房东认为她们住过的那个房子被污染了。
是的,从一出生就失去尊严失去荣誉,一直到死,没有做错任何事,错就错在只是生在了低种姓家庭!而这些事情有的就发生在经济科技人文如此发达的21世纪,歧视能到这个程度也是挺震惊的!
关于印度种姓制度的一些补充:
印度种姓制度一般分为四个阶级:
第一是婆罗门,享有很大政治权利;
第二是刹帝利,掌握军事和政治大权;
第三是吠舍,平民,没有政治上的特权,一般认为是中产阶级的阶层;
第四是首陀罗,没有政治、法律、宗教等方面受保护的权利,是地位底下而受苦的人,只能从事低贱的职业。
而达利特,地位竟然比不受法律保护的首陀罗还低。根据人口普查,印度有1.67亿达利特人。
真是难以想象他们的日常生活是怎样的,太可怕了!
但,更可怕的是:
印度的种姓制度牢不可破,佛教、伊斯兰教、蒙古人、英国人、共产主义、民主制等来了一批又一批,可种姓制度依旧是岿然不动,这让人不禁好奇,为什么达利特人不反抗呢?个人觉的最大的问题还是出在了达利特也就是贱民这一阶级上。
说起来可笑,达利特看起来可怜,可真正令人悲哀的是,贱民们也是互相看不起!
没错,杀鸡的贱民瞧不起捉老鼠的,把他看成是不可接触者,认为和他接触是要受到污染的;而捉老鼠的贱民则看不起掏粪的,认为他们也是不可接触者,要和他们隔离,贱民这个阶级根本就无法团结,互相都看不起,把彼此看成牛鬼蛇神一样,宁可跪舔婆罗门也不愿意受到‘污染’,所以他们不会向压在头上的四个利益阶级抗争。
很多人都不理解为什么种姓制度这样近乎奴隶的制度在今天的21世纪还能存在,我想这是思维的问题,用中国人的思想看不合理,但印度人的思维看的话他们就会觉的印度简直就是人间天堂,而天朝的人民可能还是悲哀的。
那么来试想一下,一个印度人的思维世界是什么样的。
说起来可笑,印度教是倡导平等的,但这平等是精神上的,也就是说所有教徒的灵魂都是平等的,而肉体则是不平等的,有些人的肉体是天生干净,像婆罗门就是,而达利特的肉体则是最脏的,是不可接触者,而一个达利特贱民如何把自己变纯净?
有两个办法
第一:就是这辈子乖乖的被压迫,等来生转世后,就能投个好人家变成婆罗门了,所以这辈子一定要乖乖的听婆罗门的话,听长老的话,别和那些其他的贱民打交道,被污染了下辈子还是贱民;
第二:就是进行苦行,忍受常人认为是痛苦的事,如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、喝尿吃屎、忍酷热严寒等事情,来锻炼忍耐力和离欲,然后感动梵天大神,你就能脱离苦海了。
说到这里有一个很有趣的现象,中国的阿Q被人打了以后,会骂人找平衡,而达利特被欺负后则会有两个安慰方法: 被欺负的达利特A:打就打了,踹就踹了,反正真正的我是圣洁无比的,那个肉体的我是肮脏的,活该被打。
被欺负的达利特B:妈的敢打老子,最好使劲打,下辈子就轮到老子做婆罗门了。
现在新的问题又出现了,印度的达利特贱民不仅看不起其他的贱民,有时候连自己都看不起自己,他们把自己脱离痛苦的希望寄放在宗教(灵魂上的我和肉体上的我),以及来生,虔诚的教徒甚至觉的被欺负的还不够,要通过各种的自虐来升华精神上的我,颇有中国人苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤的味道。
总结起来,达利特无法被解放的原因主要有三点:
1、这个阶级根本无法团结,自己人都看不起自己人;
2、宗教给了他们心灵上的抚慰,反正大家都是平等的,肉体的脏可以通过转世实现净化 ;
3、他们拒绝改变,这一点真的毫无办法。
最后,感受是幸亏生在了那个叫中国的地方~
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