殺人刀，活人劍
夾山下一僧到石霜。纔跨門便道：「不審*。」霜曰：「不必，闍黎。」僧曰：「恁麼則珍重。」
又到巖頭處，如前道：「不審。」巖頭噓一噓。僧曰：「恁麼則珍重。」方回步。巖頭曰：「雖是後生，亦能管帶**。」
* 不審：比丘相見之禮話也。如「不審尊候如何？」等語是。僧史略曰：「如比丘相見，曲躬合掌，口曰不審者何，此三業歸仰也（曲躬合掌身也，發言不審口也，心若不生崇重，豈能動身口乎），謂之問訊。其或卑問尊，則不審少病少惱，起居輕利不。上慰下，則不審無病惱，乞食易得，往處無惡伴，水陸無細蟲不。後人省其辭，只曰『不審』也。大如歇後語乎。」──《佛光大詞典》
** 亦能管帶：還算可以受教，孺子可教也。
其僧歸，舉似夾山。山上堂曰：「前日到巖頭、石霜底阿師出來！如法舉似前話。」其僧舉了。山曰：「大眾還會麼？」眾無對。山曰：「若無人道得，山僧不惜兩莖眉毛*道去也。」乃曰：「石霜雖有殺人刀，且無活人劒；巖頭亦有殺人刀，亦有活人劍。」
* 叢林中相傳， 禪師演法如果瞎人眼目，不惜為人說破，則眉毛會自然脫落掉。公案「翠巖眉毛」：「翠巖夏末示眾云：『一夏已來，為兄弟說話，看翠巖眉毛在麼？』」（保福云：「作賊人心虛。」長慶云：「生也。」雲門云：「 關。」 ）見碧巖八則，從容錄七十一則。
《五燈會元》卷7
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