南師開示︱觀音菩薩告訴我們一個妙訣
《 習 禪 錄 影 》
南公怀瑾大士 著述
(内容節選)
《楞嚴經》上觀世音菩薩告訴我們一個妙訣:「動靜二相,了然不生。」聽到聲音,聲音是動相。沒有聲音的時候,你說你聽到沒有?聽到了,聽到了靜相。靜也是相。動相不生,靜相也不生,才到達了觀世音菩薩的法門。
聽到的聲音,是動相。聽不見的,你也聽到了,聽到了靜相。「動靜二相,了然不生。」怎麼叫「了然」?動相來了,聽到了,知道是聲音。靜相來了,知道是靜。多「了然」!不「了然」,你就是死人了,就變成木頭了。還學什麼佛?「了然不生」,不生什麼?不起妄念。動相來了,讓它來;去了,讓它去。靜相來了,知是靜相,去了,讓它去。不著靜相,也不著動相。動靜二相都是相對的兩邊。那個能知道動相,能知道靜相的東西,從生到死,從來沒有動過,明明了了。動靜二相,了然不生。你聽聽看,觀世音菩薩跟你說法,下大悲水。——寂然不動。了然不生。
一句有聲佛號,心之動相也。念到無念清淨,這一句佛號不念,妄念也不起,此乃靜相也。能知道動靜二相者,那個有沒有相?有沒有聲音?要你「返聞聞自性」。你懂了「那個」東西,「性成無上道」。
「返聞聞自性,性成無上道」。返照內心,返觀內心。能知動靜二相的,並不屬於動相或靜相,也不為動相靜相所轉,那麼,這樣慢慢返聞聞自性——「入流亡所」,觀世音菩薩說的。入流,入什麼流?進入法性之流。亡所,心中所起的妄念,所起的作用,動靜二相都空了,所有的成佛修持方法,所有的佛經,所有的佛法都交代完了。
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