说到中国文化的起源，有两幅上古的神秘图案不得不提，那就是“河图洛书”。
这两幅图历代都有研究，得出比较一致的结论是：河图法天，象四时；洛书法地，象九州。据说，正是受河图的启示，伏羲画出了先天八卦图，而洛书则对大禹治水提供了重要参考，又启示周文王画出了后天八卦。今天先跟大家聊聊“河图”和伏羲阴阳八卦图的关系。
先来看看河图，注意河图的方位与现代地图是反的。
河图是华夏先民根据对天象和自然的长期体察而创制的，他们体察到了什么呢？大概就是三句话：“天光有明暗，天气有冷暖，天象有循环”。
于是他们用黑点和白点来表示天光明暗、天气冷暖的变化，并初步形成了阴阳的概念，这些在河图里有所体现。图中最下面一个白点，就是我们常说的“一阳始生”，接着是二阴、三阳、四阴……五这个数很特殊，居河图之中，叫“生数”。所有外圈的数，都是由内圈的数与五相加得来，所有的奇数为阳，偶数为阴，与后来的《易经》一致。
另外，先民还通过长期观察天象，发现日月星辰的出没都有规律可寻，即：木星三月、八月见于东，火星二月、七月见于南，金星四月、九月见于西，水星十一月、六月见于北，土星五月、十月见于天中，与河图及五行基本对应，可见河图是华夏先民对金、木、水、火、土五星出没规律的纪录。河图还藏着先民多少秘密？尚不得知。
根据“龙马负图”的古老传说，龙马背上就带着这幅河图，从黄河里一跃而出，进入了伏羲的视线。伏羲从河图获得灵感，画出了阴阳八卦图，即我们今天所说的“伏羲先天八卦图”。
但伏羲绝非见到河图才突然开了窍，此前他有过长期的观察和思考。伏羲可能是华夏民族最早的几何学和天文学研究者，并据此发明了最早的历法。
伏羲所使用的工具，很可能就是一根立在地上的木棍（圭表）。通过对木棍在地上的投影长年累月的观察，伏羲先是确定了冬至日（投影最长）和夏至日（投影最短），接着确定了春分、秋分以及其他节气，从而知道了一个自然年的长度，并且有了季节的概念。尤其“二至”点的确定，将自然年（时）及地球黄道圈（空）一分为二，“阴阳”已是呼之欲出。
见到河图之前，伏羲虽有不少重大发现，但这些还只是现象，伏羲想要了解的是宇宙的内在规律。河图的出现给了伏羲很多启示，比如更明确的阴阳概念，比如以数字大小及奇偶性表现阴阳消长的方法等等，这些原始的哲学和数学，让伏羲对宇宙规律的体认更加系统化，于是他将河图与之前自己对阴阳、天文、地理、节气的认识结合，创造了太极图。
在此基础上，伏羲又继续前进了三大步：一是设计了阴、阳的符号（一爻）；二是依据二分二至点将时空一分为四，分阴为太阴、少阴，分阳为太阳、少阳，并分别以符号表示（二爻）；三是以自然界八种象：天、地、山、泽、风、雷、水、火，创制了八卦（三爻）。这一过程，就是我们常说的“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
当然，以上只是一个大概的推演。每前进一步，可能都经历了漫长的时间，在不断完善后，才最终形成了我们今天看到的先天八卦图。
以上对河图和先天八卦的关系进行了概要的介绍，一家之言，有不当之处，敬请方家指正！
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