大同·边墙五堡（新韵）
秋阳高照土城墙，枯叶飘零草泛黄。
此距中原八百里，天低地阔野茫茫。
边墙五堡是指大同明长城上修建的堡城。大同镇边墙五堡有内五堡、外五堡、塞外五堡之分。通常说的"边墙五堡"是指"内五堡"，即镇边、镇川、宏赐、镇鲁、镇河五堡，均在大同城北。五堡边墙始建于明代，是为防御蒙古族南侵而修建的。五堡分布在大同府城西北50多里的长城沿线上，每堡相距25里。镇边堡东接阳高县，堡城周长1公里;镇川堡东接镇边堡十六墩，堡城周长也为1公里;宏赐堡东接镇川堡十九墩，堡城周长1.5公里;镇鲁堡东接宏赐堡十五墩;镇河堡东接镇鲁堡二十墩。
如今由镇边堡西经三墩、镇川口，西跨西寺梁山，抵宏赐堡这段内五堡长城，为黄土夯筑，墙体十分坚固，保存较好，城墙高5米以上，是大同市境内明长城较为突出地段，又与永固陵、万年堂邻近，是边塞风情旅游的最佳地段。登方山，越长城，攀堡台，一条巨龙飞腾在塞上古城崇山峻岭之间，配以内堡外墩，烽堆相望。既可以了解古代军事知识，也可以尽览雄浑壮阔的边塞风光。
介休·源神庙(新韵）
荫荫老树欲弥天，风动氤氲绕彩檐。
鸣玉楼空无鸣玉，神仙不解是何缘。
位于介休市洪山镇洪山村狐歧山麓，源神庙因洪山泉源而建，其庙建在洪山泉之源头之上。洪山泉又名鸑鷟(yue zhuo)泉，相传泉涌时鸑鷟鸣于此。洪山源神庙，景色秀丽，环境清幽，池伴古庙，建造精美，历有"华宫"之誉。该庙现存建筑较为完备，占地711平方米，庙向西而立，各组建筑依山势呈阶梯状，层层升级，步步登高。
偏关·护宁寺(新韵）
一进院中十道佛，军民齐唱定风波。
关山从此飞烟灭，春水盈盈可洗濯。
位于山西省偏关县城西25华里的寺沟村南，属元代建筑，寺庙坐落在黄河岸边，长城脚下。整个寺院占地不多，坐北朝南。寺院山门前的广场上有一个戏台，坐南朝北正对山门。护宁寺只有一进院落，不大的格局却建造得十分紧凑，大殿，配殿，东厢，西厢，不管大殿小殿，各有所祀：正殿三世佛，左文昌庙，右关帝庙，还有观音殿、地藏殿、瘟神庙、孤魂庙、龙王庙、山神庙等十座庙堂。一山之上，一院之内，有多座庙宇，实属不多见，而区区一寺之内，竟有十座庙堂，堪可称奇了。院内两株古柏，一株枝繁叶茂,一株早枯死倒地。护宁寺创建年代不详，其中南殿、正殿为元代遗构，其余皆明清所建。每年农历四月有庙会。
平遥·金庄文庙(新韵）
青砖灰瓦不沾尘，古柏苍苍风范存。
小庙因何名气大，圣人群像世希珍。
位于县城东5千米处的金庄村西，坐北向南。占地1056.4平方米，古建筑面积406.4平方米。现存三进院落。前院有山门(不存)、明伦堂，中院有状元门(不存)、状元桥、泮池 库、神厨(不存)、东西讲学堂，里院有三街门(不存)、大成殿、东西耳殿(不存)、东西配殿等十五座古建筑。现存总建筑面积为500余平方米，占地1056.4平方米。其中，大成殿面阔三间，硬山斗拱五铺作单昂，门窗为格扇式，殿内原供孔子、四配、十哲像，后加有若和朱熹二哲像，殿内孔圣人的造型可谓孤例，绝无仅有，孔圣人高额头、深眼窝、牛鼻子、厚嘴唇、外露大暴牙、面色黝黑、衣纹古拙而枯涩。殿内还有孔子十哲弟子彩塑，个个面貌端庄，表情生动。为国内现存的稀世珍宝。廊下存清碑碣共五通。院内还有五爪柏一株。2006年被确定为全国重点文物保护单位。
祁县·王贤村（新韵）
乡村伏午静无音，寺锁白云莲叶新。
此去终南千里地，唐风频送故人吟。
王贤村地处祁县东南，距县城10.5公里，隶属古县镇。王贤村历史悠久，文化灿烂。据考证，早在6000年前的新石器时代就有先人在此生息繁衍，处于仰韶文化的梁村遗址核心区内。王贤村不仅历史悠久，且文化灿烂。万圣宫的佛教文化，民间建筑的石雕、木雕、砖雕等精美的建筑文化，以及悬挂民宅门匾的儒家传统文化，都是王贤传统文化的宝贵财富。村民备受传统的农耕文化影响，重礼仪，崇工商，且崇文善教，民俗淳朴而民风善俭。历史上农耕文明发达，明清时代商业发迹，商贸西方八面。尤其是村内王、闫两姓族人代有富商涌现。王贤村明清两代建筑群大部分位于古村落东西两边，虽经文化大革命和年久失修原因损坏严重，但多数保存良好，现仍有村民居住。经统计、保存完好的明清古院落仍有45座。这些院落连片互通，建筑风格多样，具有典型的北方民居特色，有很高的观赏价值、研究价值和利用开发价值。
传说中，王贤村是唐朝大诗人王维的故乡。村里原有王家祠堂，毁于文革期间。王姓家谱也于“四清”时期被烧毁。
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